向奕鸣：专注阳宅风水与墓地风水堪舆！样的信仰，如动物崇拜、植物崇拜、多神崇拜等。接下来，让我们跟随小编的脚步来看看毛南文化！ 毛南族是一个信奉多神的民族。他们相信许多原始教的名字，主要是动植
几乎每个人都有信仰。不同的国家和地区有不同的宗教信仰。不同的民俗决定了不同的信仰。毛南族作为少数民族，也有自己的信仰。他们有各种各样的信仰，如动物崇拜、植物崇拜、多神崇拜等。接下来，让我们跟随小编的脚步来看看毛南文化！
毛南族是一个信奉多神的民族。他们相信许多原始教的名字，主要是动植物崇拜。
植物崇拜。每个村庄都供奉着一棵大树，叫做坛木（声音）。据说它是一棵保护村庄的树。它有很大的力量。没有人能伤害它。每个村庄都把一棵像茅草一样的长升草（学名卧乌草）视为神草，借助它镇魔驱邪。妇女带着孩子远行。她们应该拿一两片叶子打个结，插在背上，然后回家取下。如果家里有人生病了，在门口放一根木柱或扁担，系上神草，在上面贴一张小红纸，以示外人。如果有人认为五行中缺少木，他们必须准备酒肉礼物，崇拜木的命运是寄父或寄母。如果对方不同意，选择一棵树供奉，以弥补木的不足。从那时起，如果你生病了，缺少木头的人必须准备酒肉供应来祭祀树木，以消除灾难和疾病。
动物崇拜。原始意识一直使毛南人认为牛、猪、鸡、鸟和动物是精神上的东西。刚买回来的猪仔，经过国际象棋（火烤熏猪笼、猪栏）的洗礼。屠宰猪、牛和其他牲畜，主人应该拿起装满食物的器具来呼唤牲畜，这被称为叫灵魂。这一举动旨在祈求死畜的宽恕，未来的饲养不会得到报复。在小牛服役之前，还应该举行各种神秘的仪式，以驯服它们。当公鸡报告时，它被认为是为了了了解神，而作为一个群众观察精神的物体。母鸡的哭声被认为是一种异常现象。对龙和蛇的崇拜也非常突出。传说龙的活动与雨有关，所以过去的龙节必须举行盛大的龙祭祀仪式，以便顺利进行和丰收。
在毛南族从事宗教活动的神职人员中，有道士、鬼师、巫师、鬼谷先生、法童等。他们有一定的分工，彼此不统一。有些人专门依靠法律事务活动来收集人才作为生活的重要来源。道士表面上崇尚道教，但实际上与佛教密切相关。他们专门为死去的老人打斋超度。挂佛像、念佛经、道士分为正教、丙教、准教三种:正教。鬼师是学梅山派的道教徒。大多数人称道士为文教，称 鬼师为 武教。武教的人专门从事还愿和赶鬼活动，不会打斋超度，不忌肉。他们是专门的神职人员。巫师和鬼谷先生主要从事农业生产，能做法律事务的人很少，只能做卜挂、择日、看风水等。
法童，又称降豪，分为压和禁(均毛南语)两种。做压是一种问鬼活动。如果家里有人生病了，他们认为祖先找不到住处，同家受到尊重。这时，他们应该问压。做压的人头上覆盖着白布，躺在桌子上颤抖着不停地和祖先说话，然后告诉压的人应该做什么法律事务来报答孝顺的祖先，从而获得安全。做禁的原因和做压的目的不一样，场面隆重。因为家里经常发生或者现在发生异常伤亡事故，所以只有做禁的时候，除了米头和钱，还有鸡、猪肉等供应品。法童躺在床前的席子上，盖上被单，另一个法事在他身边念经，让他去阴间和伤亡的人打电话，从而找出家里不幸事故的原因。在毛南族地区，做压和禁的法童很少，因为在成为法童之前，必须有神经失常和疯狂的人能咬茶杯、瓷碗等疯狂的过程。
毛南族信仰多神。在开展各种敬神活动时，神分为家神和外神。家神有祖先、灶神、财神(土地神)、三界爷爷、婆主(即圣母娘娘)、社王、观音等。前五种神都写在一张红纸上，贴在大厅的神龛上。过年的时候要用肉酒祭祀，家神的门神要贴在门上，守护门庭，防止恶鬼入住，保护人畜安全。外神有蒙官、莫六官、李光将军等。蒙官是恶神。人们生病时认为他们在崇拜。他们必须用小猪和鸡鸭作为祭品。请鬼师到水边解决问题。莫六官被认为是保护地方的好神。因此，人们在结婚时邀请莫六官。
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