向奕鸣：专注阳宅风水与墓地风水堪舆！》与建筑风水之间的联系。 易经和建筑风水文化是中国历史的象征 风水文化也起源于《易经》自3000多年前以来，董德一直选择适应人类自身生活的环境来生活和保护自己。
《易经》是中国宗教风水文化的经典作品，建筑风水是中国古代建筑理论的重要组成部分。两者之间有什么联系吗？本期建筑风水将带您了解《易经》与建筑风水之间的联系。
易经和建筑风水文化是中国历史的象征 风水文化也起源于《易经》自3000多年前以来，董德一直选择适应人类自身生活的环境来生活和保护自己。
在晋代，风水科学更为被认可和重用。人与周围环境是一个有机的整体，这与基于宇宙全息统一理论的环境选择不谋而合。
易经它是通过象、数、理、占四大部分来论述整个宇宙的造化规律，讲求阴阳对立统一的易道变化规则，正合国外马克思《矛盾对立统一》论的哲学思想。更适应当代我国政府推行的“和谐政策”。纵观“古今中外”社会发展的自然规律无不与易经相吻合。
那么，建筑风水思想产生的时代有多远呢？建筑风水理想模式的核心是青龙、白虎、玄武、朱雀等四神或四灵。据《三辅黄图》记载，青龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方。
1988年，青龙白虎图案在河南濮阳西水坡发现，说明四神概念出现在6000年前的仰韶文化时期。在宗周的丰京瓦中，四神图案与公元前433年曾侯乙墓密切相关。
司马迁在《史记天官书》中讨论了这种天人相应的现象:众星列布，体生于地，精成于天，列居错峙，各有所属，在野象中，在朝象中，在人象中。
从世界建筑文化的背景来看，中国传统的建筑活动，无论是城市、农村、政府、公寓、寺庙、公墓甚至道路和桥梁，从选址规划、设计和建设风水知识、阴阳平衡、阴阳互补和五行克制，这与中医名称黄帝内经阴阳五行原则一致。
传统风水有五个要素：地形、山脉、水文学、穴位和方向。如果环境中有一个或素中有一个或多个不符合标准，那么你可以根据当时的地理环境条件来预测会发生什么，从而找到有效的解决方案。
易经与建筑风水文化分析 一是解释阳宅风水的奥秘 阳宅的质量可以通过外六事和内六事来鉴定 外局：菜刀煞、壁角煞、壁刀煞、磁波煞、反弓煞、五黄关煞 内部:寿梯，一房两门，五黄门开，拱门招阴，穿堂煞
第二，风水今天扮演的角色 风水是今天谨慎选择居住空间的重要指南 外局:断头煞、挫折煞、出墙花、招阴、水劫 内部:侧泄房、兄弟煞、钻头煞、抬棺煞、房间
第三，风水是门日新月异的学问 风水是一种结合和顺应自然的知识 外局：车洞煞、穿地煞、药罐煞、催火煞、是非墙内局：炉灶无靠山、卧室开场、门气犯冲、冷空气逼床
第四，风水是将环境与居民磁场相匹配 通过阳宅风水学审视居住环境的质量 外局:卷帘水、溜财梯、穿心煞、风煞屋、囚煞 内部:门冲书桌、梁压书桌、冷空气逼桌、神龛摆放
第五，风水的真谛 因地制宜，实现人与自然和谐共处 外局:地陷屋，近阴，崎岖，缺乾屋，缺灵屋，缺丁屋 内部：漏水室、办公室室内布局
第六，风水不能决定一切 一命，二运，三风水，四祖德，五读书 外局:赘煞，踩空屋，游魂屋 内部:正财、催财、文昌、桃花、驿马
