向奕鸣：专注阳宅风水与墓地风水堪舆！绍虚云禅师的禅宗语言。让我们一起学习。 1.凡学佛都是真的，除了浮奢，志愿坚强，不贪神通巧妙，深信因果，戒如霜，不犯，成佛有一天，没有什么奇怪的。本来心佛众生没什么
虚云禅师被誉为五宗法脉的禅师，一生为佛教界做出了巨大贡献。他在重兴寺庙和培养大量高僧方面取得了巨大成就。今天，我们将通过禅宗文化介绍虚云禅师的禅宗语言。让我们一起学习。
1.凡学佛都是真的，除了浮奢，志愿坚强，不贪神通巧妙，深信因果，戒如霜，不犯，成佛有一天，没有什么奇怪的。本来心佛众生没什么区别，自心是佛，自心是佛。有什么修证？今天的修行者，因为不同的理解和强烈的爱情习惯，被谬论为十界区别。
如果能达到十界，就叫佛。因此，我们必须尽最大努力消除我们的困惑。如果我们去除习病，就不需要天然药物。古云，但一切都是爱，没有圣解。余水被灰尘污染。一旦放入明矾，清水就会出现。
故修学亦如是，情习如尘，水如自心，矾投浊水，浊水澄清。凡夫修行，故转凡成圣也。”
2.要知道，今天的人，没有进步的人，生病在说吃几宝，废弃因果律仪，这也是通弊。如果禅师用打成一片的功夫念佛，如果他们这样念佛，就会有弥陀。如果念佛的人会不念自念，睡个不同的心去参禅，为什么会担心呢？总要深究一门，一门如此，门如此。
如果你能如此努力地工作，敢于保护每个人都成为佛陀，即使你有强大的根源，你有什么习惯？此外，如果有更多的人能通过这一点，那就不是我所能知道的。
3.每一个叹学道的人，都很难增进胜利，大部分都是偷心不歇，贪便宜。今天参禅，明天念佛，或者持有密咒，广泛传播很多门。不审正助，刻刻转换门庭，妄想成佛，没有佛行，造就魔业，共同成为魔眷。直到你没有成功，你才会诽谤正法。
古云，‘如果你想不招无间业，就不要诽谤如来的法轮。’今天的大士胜会，一起庆祝，每个人都要认识自己，观察自己的舒适。大士们从听到思修，进入三摩地。阿难记得，难免落邪思。为什么不听听佛教呢？反闻闻自然，性成无上道。
学佛的真正意义
4.我们必须从平淡中看到善良，从平淡中看到善良，这样才能少分相应，不会徒劳。平淡的方法就像十善。十善者，戒贪、戒怒、戒痴、戒杀、戒盗、戒淫、戒绮语、戒妄语、戒舌、戒恶口。如果是十善，老僧常说。但如果能真正实践，就是成佛作祖的基石，为世界和平建立人间净土的机枢。
5.教育人不要多说话，而是行为好，能打动人心。正如《宜山文》所说，‘如果你见过我，甚至闻过我的名字，你会有菩提心，永远不会有轮回的痛苦’。如果你行为好，就是教育他，不要让人看到你的行为不好，而是后悔，这样会招堕落。
6.修道如种田，小米变秧，插秧成稻，割稻得米，煮米成米。佛性就像种子，众生的本性和佛性没什么区别。自我意识就是佛性，所以叫佛性。这种种子离秧米很远。不要以为很远，就不相信这种子会变成米饭。
成佛首先要有信心，就是把种子放在田里，等它发芽变苗。这时候怕焦芽败种，错过时间，也就是说修行要学大乘，不要误入小乘耽误未来。
插秧后要锄草，相当于修道要除习惯问题，把七情六欲、十缠十使、三毒十恶、一切无知烦恼都除掉，智种灵苗，就会顺利生长，甚至结果。
7.孔子的《论语》20篇，第一句说:‘子说学而时学。’孔子，孔子；说话，说话。孔子教人们经常复习他们学到的东西，保持沉默，永远不会忘记；如果你学到的东西似乎粗心大意，功夫就不会相应，也不会毕竟。世法和佛法都是一样的，所以你应该随时学习。
8.你必须努力工作。不要依赖别人。阿难尊者以王子佛弟。放弃他们的财富。和尚来自佛陀。我希望佛陀能帮助我。也就是说，你必须超越水果的位置。知道还是要自己悟修。不能借。
9.葱蒜五辛。不要吃东西。为了避免助长欲望。所谓除了它的帮助。修复它的正性。更加勤奋。自能渐进。
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