向奕鸣：专注阳宅风水与墓地风水堪舆！风水的立极定向：阴宅的坐向分为内分金与外分金，内分金是棺木的坐向，外分金是墓碑的坐向。内分经：“分金差一线，富贵便不见”的线位，是决定龙气入棺及收山出
立极定向，被大部分风水师认为是确定阴阳宅风水吉凶的关键所在，立极，就是确定测量的中心点下罗盘，定向，就是确定坐向。
阴宅风水的立极定向：
阴宅的坐向分为内分金与外分金，内分金是棺木的坐向，外分金是墓碑的坐向。
内分经：“分金差一线，富贵便不见”的线位，是决定龙气入棺及收山出煞的重要依据，一般棺林在制作时，都在棺盖上从头到发尾标记了中心线，测量时，须让罗盘线棺盖上的中心线对齐。
外分经：是内收龙气、外收堂气的重要关键，决定阴宅的吉凶所在，以墓碑刻字的一方为向，反面为坐，测量时，须让罗盘线与墓碑的中心线对齐。
阳宅风水的立极定向：
1、建房之前，应先确定房屋的几何中心在宅基地的位置，并以此立极定向、确定房屋的几何结构（安排各房间的分布）。
2、对于已经建好的房屋，很难再到房屋的几何中心进行操作，只能根据房屋的特点，选择其中一面来测量，并推测出房屋的坐向。
阳宅风水的坐向问题：
古代建筑大多没有窗户，或窗户很小，大门一般位于房屋的正中，既是进出口，还兼具采光和空气流通的功能，以大门为向，无可厚非。
而现代建市建筑，形状千奇百怪，大门的位置也不固定，而且大多都已失去了采光和空气流通的功能，这部分功能，由窗户和阳台完成，再以大门为向，显然不合适宜，应当视具体情况而定。
1、以大门为向：农村新建的独栋房、四合院，或以过去的老宅，大门的一方敞亮，与之相对的一方比较封闭，这类房屋，应以大门为向。
2、以阳为向：某些建筑，可能几个面都有窗户、阳台，都能采到自然光，但其中某一个采光面比其它的采光面大很多，就以最大的采光面为向；如几个采光面的大小相近，则结合其它原则判断。
3、以空为向：某些建筑，其中一面靠近山体或高大建筑，与之相对的一面比较空，则以空为向，以靠为坐；如果建筑三面有靠，则以无靠的一面为向，与向相对的一面为坐；如两面有靠，再结合其它原则判断。
4、以低为向：某些建筑位于斜坡之上，但又没有明显的靠山，此时，以高的一面为坐，低的一面为向。
5、以动为向：建筑临街、临水（江河湖海）时，街水为动，以临街、临水的一面为向，与之相对的一面为坐；当建筑三面临街、临水时，以不临街、不临水的一面为坐，与之相对的面为向；如两面临街、临水，再结合其它原则来判断。
6、以阔为向：城市中，不乏四面临街、四面都是玻璃幕墙、四周皆空、四周皆低的建筑，此时，以最宽阔、低矮的一向为向，与之相对的一面为坐；例如：某面正对广场、学校操场，则以此面为向。
7、特殊格局：对于L形、T形、圆形、三角形或其它不规则形状的房屋，应依据上述原则来综合判断，不能一概而论。
确定太极点：
玄空风水、八宅风水等派系，讲究中宫立极，以此划分房屋的宫位。
在建房之前，很容易找到整套房屋的几何中心；在房屋建好后，再去找这个中心点，可不是一件容易的事，尤其是一些不规则形状的房屋。
说句不太客气的大实话，讲究中宫立极的风水师，有一大半都不知道怎么找房屋的几何中心。
极少数的风水师，讲究一物一太极，给哪一个看风水，就在他的位置立极，或座位，或床位。
确定坐向的原则太多，有时候，不可避免地会出现相互冲突的现象，从这个意义上讲，房屋的坐向，并不十分重要！
