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。损而有福,元吉,无罪,可贞,利有攸往。它可以用来享受二珍;二珍应该有时候。损益刚柔有时,损益盈虚,与时同行。 象:山下有泽,损;君子以惩怨窒欲。 初九

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第四十一卦损、山泽损、根上下 损失:有福,元吉,无愧,可贞,利有攸往?二桂可以享受。

说:损失,损失好处,其道上行。损而有福,元吉,无罪,可贞,利有攸往。它可以用来享受二珍;二珍应该有时候。损益刚柔有时,损益盈虚,与时同行。

象:山下有泽,损;君子以惩怨窒欲。

初九:已事特朗(chuán)往,无罪,酌损之。如说:已经事了,尚合志也。

九二:利贞,征凶,弗损益之。如说:九二利贞,中以为志也。

六三:三人行,则损一人;一人行,则得其友。就像:一人行,三则疑也。

六四:损其疾,使特有喜,无愧。就像:损其疾,也可喜。

六五:或益之,十朋之龟弗克违,元吉。如:六五元吉,自上佑也。

上九:弗损益之,无罪,贞吉,利有攸往,得臣无家。像说:弗损益之,大得志也。

第四十二卦益、风雷益、迅上震下 好处:利有攸往,利涉大川。

说:益,损上益下,民说无疆,自上而下,其道大光。利有攸往,中有庆。利涉大川,木道即行。益动而浔,日进无疆。天施地生,益无方。凡有益之道,与时同行。

如:风雷,益;君子见善则迁,有过则改。

初九:利用为大作,元吉,无罪。像说:元吉无罪,下不厚事。

六二:或益之,十朋之龟弗克违,永贞吉。王用于皇帝,吉祥。像:或益之,自外而也。

六三:利用凶事,无罪。有福中行,起诉公用圭。就像:利用凶事,固有之也。

六四:中行,告公从。利用它作为一个迁徙的国家。像:告公从,以益志也。

九五:有福惠心,不要问元吉。有福惠我德。像说:有福惠心,不要问。惠我德,大得,志也。

上九:莫益之,或击之,立心不恒,凶猛。就像:莫益之,偏辞也。或击之,自外而也。

四十三卦,泽天,| :扬于王庭,富号,有厉,告自邑,不利即戎,利有攸往。

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简而言之:决也,刚决柔也。健而说,决而和,扬于王庭,柔乘五刚也。富号有厉,其危也光也。起诉自邑,不利即军,所还是穷。利有必往,刚长即终。

象说:泽上于天,君子以施禄及下,居德则忌。

初九:壮于前趾,往往不胜为吝。如说:不胜而往,怪也。

九二:警惕号,莫夜有军,不要t恤。像:莫夜有军,得中道。

九三:壮,凶。君子,独行遇雨,若有怒,无愧。如君子,终无愧。

九四:臀部没有皮肤,其次是。牵羊悔亡,闻言不信。就像:其次,位置不当。闻言不信,聪明。

九五:苋陆夬夬,中行无咎。象曰:中行无咎,中未光也。

上六:无号,终有凶。就像说:无号之凶,终不能长也。

四十四卦,天风 女壮,不要取女。

七月:遇也,柔遇刚也。不要用女人,不要和长也相遇。天地相遇,品物咸章也。刚遇到中正,天下大行也是如此。

象说:天下有风,后以施命。

初六:系在金屯,贞吉,有游往,见凶,软道牵也。

九二:包有鱼,无罪,不利宾。如说:包有鱼,义不于宾也。

九三:臀部无皮肤,其行次,厉害,无大罪。如说:其行次,行不牵也。

九四:包无鱼,起凶。就像:无鱼之凶,远民也。

九五:用枸杞包瓜,含章,有陨自天。说:九五含章,中正也。有陨自天,志不舍命。

上九:\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\

第四十五卦萃、泽地萃、坤下萃 萃:亨。王假有庙,利见大人,亨,利贞。用大牲吉,利有攸往。

俗话说:萃,聚也;顺便说一句,刚中而应,所以聚也。王假有庙,致孝也。利见大人亨,聚以正。用大动物吉祥,利有攸往,顺天命也。观察它所聚,天地万物之情可见。

象曰:泽上於地,萃;君子以除戎器,戒不虞。

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