形势派里如何讲“形”与“气”的

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形势派强调形，并非不讲气，正如《葬经翼》中讲到的：气者，形之微;形者，气之著。气隐而难知，形显而易见。经曰：地有吉气，土随而起，化形之著于外者也。也就是说，形是气的

　　形势派强调“形”，并非不讲“气”，正如《葬经翼》中讲到的：“气者，形之微;形者，气之著。气隐而难知，形显而易见。经曰：地有吉气，土随而起，化形之著于外者也。”也就是说，形是气的外部表现，有形即有气。这一观点在明清时表现较明显。因此，形势派很注重生气所在的“龙”，《阴阳二宅全书》卷一列有“龙说”，认为“地脉之行止起伏曰龙”。叶九升在《地理大成·山法全要》中对“龙”的解释，是在《宅经》关于大地有机说的基础上的发挥。《宅经》是“以形势为身体”;《山法全书》是以形势为龙体，龙体更近于地脉的观念。

　　形势派很强调山体形势，因而对砂(即主龙周围的小山)的形势也很重视。《阳宅会心集》中强调砂也要高大有气势，“盖收气挡风落头结构全赖乎此”。由此可知，形势派的发展与南方山区的地理条件有关。