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风水的概况以及与人的关系

来源:向奕鸣

水做了准确的表述,他指出“葬者,乘生气也!”远古人们通过观天象察地理,认识到世界的形成,中国先贤认为世界的来源:“无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦

风水的概况以及与人的关系

一、风水的概况

有人类活动就有了风水的内容,风水是人类生活逐渐积累形成的,最早的风水著作是山西文水县郭璞著作《葬经》,其中对风水做了准确的表述,他指出“葬者,乘生气也!”远古人们通过观天象察地理,认识到世界的形成,中国先贤认为世界的来源:“无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定乾坤”,简称太级阴阳论。

无级——太级——两仪——四象——八卦的演变以“生气”为动力,是生气孕育了万事万物。老子把这种生气叫做道。现代的科学理论证实了生气是存在的,证实了生气孕育万物的说法是正确的。4 “气”乘风而散,界水而止,所以就有了风水的概念。故风水理论的依据则是:得水为上,藏风 次之,即藏风聚气就叫风水。风水又称堪舆,是堪天舆地的,目的是找到能量场,让自身溶于能量场中,达到天人合一的理想追求,使自己一切顺利,让后代得到阴佑,达到身心健康,事业昌盛,这就是风水的目的和核心。

风水分为阴宅和阳宅。阴宅是先人骨骸安放的地方,返气纳骨,通过气场把信息传递给后代子孙,使后代受到阴佑。所以什么样的风水养育什么样的人,通过阴宅风水可知其家族的秉性和气质,因为秉性和脾气来源于先天。就象种子一样,阴宅是种子,其作用在育人方面表现更为突出。阳宅风水是人们现在居住活动的地方,是朝气所在,养人更为直接。阴阳两宅相辅相成,互为其根!

人身本身是一个小太级,天有日月,人有两眼;地有山河,人有骨骼血液。气在人中,人在气中,气随着环境的变化而变化,所以人每时每刻都受环境气场的影响。风水能改天命夺造化,风水能孕育皇帝,巩固领导者的地位,所以世代被帝王控制,作为王家最有力的武器之一,所以是帝王之术!

二、风水与人的关系

1、人是大自然的产物,人产生不了大自然,更改变不了大自然,所以人必须服从大自然的感应, 适应天地间的规律,离开大自然人就无法生存。

2、环境风水的不同,出现了人的千差万别,没有地灵就谈不到人杰,有了好的地理环境才能产生好的人才,什么样的地长什么样的庄稼,养育什么的人,所以水土决定生活习惯。4 3、水汇处百姓福,如我国的长江三角洲和珠江三角洲。存不住水的地方百姓贫。如中国的西部地区。我国南北方的差异也是风水造就的。北方山高土厚,地势高亢,所以北人身体强壮,性格朴实豪爽,这是人的性格特点,同其山土;北方的建筑风格,雄伟浑厚且端庄。江南的特点是山清水秀,众水交汇,旖旎多姿,所以多出文人秀士;其建筑风格小巧玲珑,性格也和北人差异很大。具体到某一个地方,如山西闻喜县,1000 年经久不衰,是一个风水极贵的将军村,从唐之前建村,前后出了59 位宰相,59位大将军,还有其他品位极高的各类人才600 多位。与之相反,风水不好的地方,风水见愁见煞,有疯子村等等。 4、地气对人的影响也是相当重要,有的地气让所有居住的人没有婚姻,久居败绝。所以风水可以决定人的命运。

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