台湾武陵出版社

光《商业易经占卜指南》易占书 《易經》智慧與企業經營預測財富，是養命之源，尤其是在經濟全球化的2022-11-04 ，大到國家，小到個人，都希望能以 台湾武陵出版社易占书黎光 �

卜 易 現 代 觀 自古至今，山、醫、命、卜、相之玄學五術，始終隔著一層面紗，讓人摸不透，卻又讓人離不開

《易經》智慧與企業經營預測財富，是養命之源，尤其是在經濟全球化的2022-11-04 ，大到國家，小到個人，都希望能以

五術經典名著，體用詳用易理俱備。欲求企業發展事業成功，家道昌隆萬事如意者;欲求人財兩旺科甲綿綿，學而

日常生活中所遇的任何疑難皆可依外應「觸機」或透由成卦工具，隨手拈來，輕鬆取卦，釋疑解惑，避凶趨吉。本

民國七十年，我從黃本英先生習文王卦與金錢卦，知道學周易占卜的人常面臨三大困難：一、卦名記憶困難：易經

在巨觀的中國文化樣貌下,易經思想無疑的已然與我們生活密不可分,構成了所有中國人的共同圖像。從上古「包犧

「人稟天地，命屬陰陽，生居覆載之內，盡在五行之中」。子平八字學以陰陽五行之生剋制化、盈虛消長來論斷人

《鐵版神數》在坊間，實際上都被繁雜化了，一部術數的存在，一定有它的理論根據，但一些學者多把它簡單化為

殘障歌手阿吉仔，每每高舉麥克風，聲調淒涼的大聲吶喊：「我比別人卡認真，我比別人卡打拼，為什麼，為什麼

天星卜卦學之源由「天星卜卦學」英文原名HORARY，在國外是一種古老而高層次的應用占星學，其原理乃是針對單

序 言 先儒九峰蔡氏。謂體天地之撰者。易之象。紀天地之撰者。範之數。數始于一奇。函三為。九極之九九。積

自 序 一九九二年孟春，當筆者撰寫(擇日生死門)甫脫稿時，在序文後面附記:擇日較深奧的學理－－三式(太乙、

命理學在我國流行很廣，時間也很長久，其宗派甚多，但最重要的支派有：1.星 系：以行星、恒星的躔度、宮分

在現代皆秒必爭的社金，時間單位不再像過去的以兩個小時為單位，所公在四柱八字命學上，均以時為重。如《三

繫辭傳曰：「易與天地準，範圍天地之化而不過，曲成萬物而不遺，通乎畫夜之道而知故神無方而易無體。」天地

余漫淫五術有年，所耗之精神、時間，非能計數，發覺初學者，因五術各具特色而不知從何著手，更有些學者花費

卜筮者。隱君子之所託也。昔嚴君平賣卜成都市。與人子言依於孝。與人弟言依於順。與人臣言依於忠。加子以為

「京房易」乃漢朝房氏所作，京氏善治易事，其說長於災變，分六十四卦更值日用事，以風雨寒溫為侯，各有占驗

蓋聞時日干支，分別孤虛旺相諏咨選擇、稽查休咎吉凶，儘有禱祀雖殷，反成災異，亦多祭告醮切，未見福臨，揆

本書闡明墓牌、后土牌寸法，及十二掩土法之吉凶宜忌，並輯十二倒杖法、十二穴法、二十四葬法、奇葬法、王星

地理者，影響人生之吉凶禍福、富貴貧賤、耗厄喜樂甚大，然繁複的堪輿知，非一、二書籍所鱻言盡。在此，僅以

所謂「火未焰而先生煙」，人生在世，千千萬萬、錯綜複雜的命表中，循跡找出個人八字的重點所在，已是被大多

本書採問答的方式，以現代人的八字為例，透過比較、批評、假設、印証的方法，探討命理的可信度，結構嚴密有

凡五術山醫命卜相，無不直接間接淵源於易經。本書以易經卜卦為規範，簡單又準確，全書分為六章，詳述易經、

自 序 一.本書所介紹的是一種怎樣能夠對中國民曆日辰吉凶休咎，如何自己擇選運用，以精簡釋義，俾讀者明瞭

與 是前清江西師黃華(錦盧)，從事風水研究工作數十年的結晶。二書雖非巨帙，但精簡切要;詞藻不華麗，但...

在人的一生當中，不免會遇到難以抉擇，無依循的時候。這時，你要怎麼選擇?如何出招?才能獲取最豐碩的戰績?

滴天髓之书，乃一知命者所作，托于诚意伯刘基，其书穷干支之情，通阴阳之变，不拘格局，不用神煞，但从命理

自序 一九九八年重陽節，《卜筮正宗評註》在台中市 如意堂書局付梓，深深感覺這樣仍然不能夠在短時間內 幫

序言 談 五 術 從 一 位 醫 生 談 起 L 君現年三十歲，臺大醫學院畢業，現在家鄉開一所醫院，執業才兩年，