阴宅

�风水杨公风水本地姜风水 可旺财开运化煞的风水吉祥物：龙银 一、龙银的由来 龙银，这种我国银圆，币面以龙为肖象。我国直至清光绪20年（1889年）方启锻造。据闻，清朝 车子�

古代人一般都還是较为注重人死之后的事儿的，并且尤其是许多人都感觉人死之后一般和死前是一样的，因此针对

一、龙银的由来 龙银，这种我国银圆，币面以龙为肖象。我国直至清光绪20年（1889年）方启锻造。据闻，清朝

有盆友问起这一话题讨论，许多的盆友也常常问起这一难题，我以前好像讲过，算了吧，再讲一回。我讲得不全的

人活着要住屋，叫做阳宅；人死了要落葬，叫做阴宅。古代风水学认为：阴宅和阳宅一样，不但直接关系到死者本

船舵是用于控制和操纵船只前进方向的，通常坐落于船尾，别称船尾舵，这是我国造船业技术性层面的这项重特大

风水学之法，首在择穴，也就是说逝者的葬地或是活者的居所。而择穴之法和山峰的来龙拥有非常大的关联；而(

著名的风水大师杨筠松的故乡位于江西兴国县的三僚村，被誉为堪舆文化发祥地中国风水第一村。传说唐代杨筠松

我国少数民族的很多风俗都与风水学联系紧密。这里有一个典型的例子：贵州紫云苗族布依族自治县境内有一座文

诸葛村是位于浙江中西部的重要集镇，其九宫八卦布局被称为中国一绝。该村由诸葛亮第二十七世孙诸葛大狮于元

在元代大内的旧址上，明代建造了紫禁城，将其整体向南移动了一些。为了压制元朝，明紫禁城在元皇宫延春阁上

明成组朱棣迁都北京后，就开始为自己挑选陵墓。他召集众多的相地名士，遍访了北京周边的名山大川，最后选中

西藏五世达赖喇嘛记述了这样一件事：当年文成公主进藏时，根据中原《八十种五行算观察法》发现，西域高原的

根据洪迈《夷坚志》的记载，宋代有位风水大师祝平事，跟随身为县令的儿子在仙游县生活。当时，有个傅姓秀才

风水大师赖布衣是一位满身正气的人，传说他不愿替秦桧选墓地，逃到了广州城。天，赖布衣到了一个荒野山地，

唐代帝陵除少数是积土为陵外，大多数都采用的是以山为陵，即在半山腰穿凿墓室，封闭后形迹不显。以山为陵最

郭璞是历史上有名的风水大师。晋代时，温州要修建郡城，如果按照中国坐北朝南的传统方式，郡城应当修建在瓯

曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，谱名传豫，字伯涵，号涤生，清朝湖南长沙府湘乡白杨

王永庆（1917年1月18日－2008年10月15日），台湾人氏，祖籍福建安溪。生于台湾日治时期台北近郊的直潭（今

现在很多公共墓地都有他们的卖点，比如山向、龙脉、水域....听着这些推销者讲的头头是道，有时间感觉到比专

「男坟左边之土高於右」： 意思是指坟墓的左方泥土比右方的泥土高，便代表坟墓内所埋葬的便是男性。 「男坟

很多人请地师葬亲后，最关心的就是发哪房，发哪个！能发多大，能发多久！是出文贵还是出武贵等等！对于这个

中国风水协会主席陈帅佛认为想找到好的穴位，就必须得有真正寻龙点穴的真功夫！在风水界有句老话三年寻龙，

阴宅风水是关乎到子孙后代贫富贵贱，人丁兴旺的大事情，而且不管这些后代子孙所处何地，不管你是在天涯海角

风水包括阴宅与阳宅两部分。而在古时阴宅与阳宅是不分的。人们才称风水师为阴阳先生。在现代城市 建设的发

阴宅风水讲究大自然的格局配合，讲究乘龙之气，以龙行气脉的聚集点为穴，配得扶手，朝案以及山水之护栏而得

死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳

公墓坟地风水怎么选择

很多人对于在陵园的墓地风水上都是不知道如何去选择的，而陵园这种公共墓地中的风水也...