看阴宅

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在居家风水上始终广为流传着这种叫法：(山管人丁自来水管财)。在居家风水上，更是这山这水，贡献了你丁财两

平常人们说某屋宅坐北向南，就是指该屋宅的门是设在中国南方的。可是，从中华传统的位理学看来，怎样恰当精

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左辅星 左辅星是堪舆九星堪舆家认为它的形状就像头巾，顶部类似武曲星，五行属金，位居明堂之左，与右弼星

土星 土星是堪舆家所称五星之一，指顶平形方的山峰。堪舆家认为：龙脉要有水、土二星作间星方能结穴；土星

堪舆家称穴场四周形局紧密，能卫护穴庭，使不受外风侵袭而耗散生气的情形叫做藏风。郭璞在《葬书》中说：风

堪舆家把大路直冲住宅或墓穴叫做冲破，认为这种格局会撞散旺气，导致家宅不安。廖禹在《泄天机点穴法》中说

水口指穴山前水流出口处，堪舆家认为其势宜迂回收束，有重山关拦；若旷阔直去，则生气外泄不利穴气融结。卜

二十四山，又叫二十四路，堪舆家把住宅或墓地四周的二十四个方位，分别用子、丑、寅、卯、辰、已午、未、申

罗盘又叫罗经、针盘，据文献记载，罗盘最早出现于宋代，呈圆形，通常沿袭汉制分为二十四个方位在后来的发展

堪舆家把人日常居住的住宅叫做阳宅，与阴宅墓地是相对的概念。《易稽览图》中说：阴宅以奇，阳宅以月偶。《

五气是指五行之气，也就是堪舆家所说的生气的另一种说法。指流走于土中，具有致福生人的一种看不见、摸不着

理气派的內容可操作性强，极具灵活性和实际应用性，是现代风水的主流理气派的知识对于学习风水至关重要，是

天心水 堪舆家把滞留于穴前明堂正中之水叫做天心水，主生发富贵。天心是指穴前明堂中心。卜则巍在《雪心赋

割脚穴 堪舆家称无余气之地丨而又水流冲击穴脚，致使生气泄尽的病穴为割脚穴。缪希雍在《葬经翼穴病篇》中

窝穴 窝穴又叫开口穴、金盆穴，与钳穴、乳穴、突穴并为龙穴四大类，是指前平后突、两边掬抱的阳结之穴。杨

钳穴 堪舆家称左右两边掬抱特长而中平后凸的龙穴为钳穴，又叫开脚穴、钗钳穴、虎口穴、仙宫穴等，与窝穴、

突穴 突穴又叫泡穴，与窝穴、钳穴、乳穴并为龙穴四大类，指平中起突之穴。徐善继在《人子须知穴法》中说：

乳穴 乳穴又叫悬乳穴、垂乳穴、乳头穴、与窝穴、钳穴、突穴并为龙穴四大类。指山势大丰下复又高起所结之穴

仰瓦穴 仰瓦穴是指穴场后的玄武位两边高、中间低，堪舆家认为此势除适于体方顶平之山之外，均无穴融结。卜

风穴 堪舆家把四周缺乏遮拦，受外风吹袭而生气散失不聚的穴场叫做凹风穴。廖禹在《泄天机安坟入式歌》中说

龙穴 龙穴简称穴，堪舆家称山地气脉聚结处为龙穴，认为龙穴处适宜建宅或筑墓。廖禹在《泄天机明堂入式歌》

逆龙 堪舆家把体势侧立、枝脚逆向、龙虎二砂不卫穴的龙脉叫逆龙，认为主凶象，与顺龙相对。廖禹在《泄天机