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六爻的六亲通变原理

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,以此作为坐标原点(也就是立太极点)。按克我者为官鬼;我克者为妻财;生我者为父母;我生者为子孙;与我比和者为兄弟这个原则,把原卦六亲进行合理通变,又产生新的六亲复合

六爻的六亲通变原理

六爻的六亲通变原理 曲 炜 六亲通变是六爻高层次内容,是以辨证思维,从实际角度对原卦的六亲作以重新审视,依据所测的具体人、事、物类别不同,以此作为坐标原点(也就是立太极点)。按克我者为官鬼;我克者为妻财;生我者为父母;我生者为子孙;与我比和者为兄弟这个原则,把原卦六亲进行合理通变,又产生新的六亲复合之象。 例: 《风地现》 妻 卯、 官 卯、 父 未、、世 妻 卯、、 官 巳、、 父 未、、应 原卦象父母爻未土持世,如是某男得此卦,测运气,卦中的官鬼爻,实际并不是世爻的官鬼(因官鬼爻并不克世爻),此官鬼爻是世爻的原神,对世爻有利。因此,此卦中官鬼爻不代表疾病、祸患、小人、忧虑、凶灾等等。因官鬼爻生世爻,相当于世爻的父母爻,实际此卦中的官鬼爻具有父母爻的作用,对世爻有保护、生育、养护作用。那么反映在现实生活中,就是这种象,表面上,是克制我的人,是我的领导、压力,实际上都是我荣身之物,使我得益的父母。由于这父母是由官鬼爻通变过来的,在现实之中就是管我的人、官方、官贵之人并不是世爻的敌人,是世爻的后盾、支持者、靠山,他们会给世爻带来好处,带来名利。 卦中的妻财爻,实际就是世爻的官鬼,因为财爻克世,本来财爻是世爻所克制的,为世爻所用之人、事、物,被我所驱使,反过来却是对世爻进行压制、驱使。反映到实际中去就是,本来是妻子、及钱、财、物,本是被我驱使之物,但世爻却成了妻子及钱财的奴隶,反被应该受自己支配的人、事、物而支配。在论夫妻关系时,此人是妻管严,受妻子支配。挣钱方面不是主动,而是迫于钱财的压力而去挣钱。如果世爻弱财爻发动,旺相克世爻,父母爻持世,代表辛苦,在现实生活中,会因挣钱而辛苦,会因挣钱而累坏了身体积劳成疾,这钱、财、物对世爻产生官鬼的作用,越想多挣钱就越不利于世爻,往往会因财或女人之事而遭灾,产生病伤灾及官非口舌等,财爻体现的是一种官鬼之象。俗话说:“人为财死,鸟为食亡。”说的就是这种情况。所以父母爻持世,利于从文,利于求官、求名,不利经商求财,都是从此六亲通变关系推导而来的。 总之,原卦中的六亲,代表着一种表面的人、事、物信息之象,揭示着人、事、物与我一种表面的关系,而实质关系,应以各六亲爻与我的实质生克关系来论。欲测之事是世爻的原神,求之易得,为世爻忌神,求之难得或虽得之也不尽人意,有损于我。例,测文书,以父母爻为用,若兄弟爻持世,求之易得,文书有益于我,若财爻持世,文书求之不顺,即使得文书,也不尽人意。测人事关系,你的朋友对你如何?领导对你是样关系,你的下属与你关系如何?通过六亲通变,此中实质关系一一揭示出来。如,财爻持世,你的朋友在卦中是以兄弟爻为对应点,由于兄弟爻是克世爻的,那么你的朋友表面是朋友,实质是小人,不利于你,不发动,对你危害不大,若发动克世,会因同事、朋友而招是非。昔日的朋友会变成自己的敌人。你的领导是以官鬼爻为对应点,若官鬼爻是世爻所生的虽泄世爻之气,但是世爻情愿相生,给领导好处,有益于领导,领导自然不会难为世爻关系融洽。 下属,以了孙爻为对应点,子孙爻生世爻,为世爻的原神,相当于父母爻功能,那么他的下属,处处保护他,拥护他,并且能给他带来利益、效益。关系自然融洽。这样上下一团合气,只有朋友不是人。处处为难自已表面是朋友,暗里下黑手。通过六亲通变不但可揭示单位社会人际关系对于家庭六亲间的关系、对于人世间的事与物的关系同样可以提示。 自测是如此,如你测父母身体,是以父母爻原点。其它六亲关系以此为坐标原点进行转换通变。测父母,原卦官鬼不是忌神,而是父母爻的原神,所以官鬼爻不代表病症。财爻是父母爻之忌神,财爻实质就是父母的官鬼。财爻动父母才会有灾。官鬼爻动,不但不会对父母爻产生危害,反有利于父母。所以以官鬼来定位灾祸、小人,在此不成立。测其它六亲,道理相同,读者自悟。 只有懂得六亲通变之理,才能在六爻预测上有所突破,原卦六亲是一种表面信息之象,通变后之六亲又呈现另一种信息之象。如果说人都是带着面具生活在世间,在不同场合,不同时刻所带的面具不同。那卦也是一样,原卦之六亲是一个面具,代表着一种表面的象,真正的内函,却是藏在面具的后面。既看到面具之象,又识破具面后的真目,才是一个完整的卦义,一个全面的卦象。 例一、刘先生测工作情况 申月 乙巳日 (寅卯) 《地雷复》 《地火明夷》 子 酉、、 子 酉、、 玄 财 亥、、 财 亥、、 白 兄 丑、、应 兄 丑、、

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