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论中国文化问题 (2004.11.19)

来源:向奕鸣

HT: 3px; MARGIN-BOTTOM: 摘自http://wenxue.0943.com.cn/wx/ww/wj/hdx/03.htm “新诸子”论诸子百家 二十世纪初的中国群雄崛起,群贤纷争,竞倡西学,各持主义,纷纷攘壤,好一派百花齐放、百家争鸣的局

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论中国文化问题 P style=""MARGIN-TOP: " 200%\? LINE-HEIGHT: 3px; MARGIN-BOTTOM: 摘自http://wenxue.0943.com.cn/wx/ww/wj/hdx/03.htm “新诸子”论诸子百家 二十世纪初的中国群雄崛起,群贤纷争,竞倡西学,各持主义,纷纷攘壤,好一派百花齐放、百家争鸣的局面!只可惜,西方的文化繁荣是建立在民主自由的基础上的,而中国的诸子百家从来出自乱世,“新诸子”梁启超、王国维、严复、鲁迅、周作人、梁实秋、林语堂、郭沫若、李宗吾、朱自清、刘半农、胡适、徐志摩、陈独秀等人均是“乱世中的英雄”。难怪人们说:国家不幸诗家幸,国人不祥文人祥!这其中又有多少悲哀呀!胡鱼有诗曰: 自古贤人没蒿莱, 何曾济世心胸开。 女娲赍志补天去, 精卫含悲填海来。 遭难诗人有力作, 太平国度无英才。 屈原何事作骚赋, 楚地溷浊天共哀! 却说于丙申年九月初九,受陈独秀之邀,“新诸子”十余人聚会于岳麓书院,纵论先秦百家,批判道德文章、阴谋文化。 陈独秀:“中国文化五千年延绵不绝,世界仅此一枝!古希腊文化、古印度文化、古埃及文化、巴比伦文化都中断了,这是不幸的事,然而也堪称大幸。现代西方文化即是对古希腊文化的重铸、再造,它吸收基督教、工业文明的因素,构成了新的文化。可是中国道统相传,陈陈相因,积习太深,以至于形成‘染缸’,民族衰弱至此亦是自然之事;这道统主要是儒、道、法,其害无穷!2022-11-04 想请诸位畅谈此题”。 鲁迅闻得“染缸”二字,禁不住侃侃而谈:“汉武帝罢黜百家,独尊儒术,此招比秦始皇焚书坑儒还要阴险毒辣得多。百家罢后无奇士,永为神州种祸胎呀!自此中国开始尊孔信仰,信起了孔丘这个人间神。说来中国几乎没有天上神,可是却善于开展人间的造神运动,搞个人崇拜如醉如痴。孔丘之后,董仲舒造神,称‘君权天授’;司马迁也造神,捏造诸如吃神鸟蛋、与神龙交媾而生‘天子’的‘历史’;宋明的程朱陆王则从另一个方面造神,他们把儒家伦理神圣化、致力于‘内圣’,封闭人的心灵,抹杀人的本性。这样,中国社会被儒家搞得神鬼遍地,统治者是神,人民只是其反面 信款地址:辽宁瓦房店市铁东办事处一段10号曲炜信息咨询有限公司 (曲宝兵收) 邮编:116300

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