太岁（中国古代天文学名词）

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可见太岁，乃诸神中最有权力的年神，掌管人们一年的祸福，主宰全年运程。在《荀子·儒效》篇中，避太岁的信仰则是从避岁星的占星术中分化出来的，两种信仰腿战禁婶在战国时代常常混淆，一直要到汉代以后才逐渐厘清。至今发现的考古资料都不能证明春秋时期中原确实使用过“十二充寒次”来标记岁星的位置，《甘石星经》和《史记》里也没有提过。古时候将太岁视为君王，东汉王充的《论衡》说：“太岁之意，犹长吏之仔垫店心也。”南宋祝泌的《六壬大占》说：“帝王系命于太岁、后妃系命于岁之阴”在清代《协纪辩方书》得到一个扼要的总结：“太岁，君象，其方固上吉之方，而非下民之所敢用。”太岁为贵神，其所在之向当然也是尊贵吉利的，但是黎民百姓却因为太岁所在的方向纸剃埋举太过于尊贵，反而必须避开，以符合上下尊卑的身分。太岁并不是凶神，而是守护神，明代《三命通会》说：“真太岁，又名转趾煞寻备柜，要大运日主与太岁相和相顺，其年则吉；若值刑冲破害，与太岁相战克则凶。”与太岁相顺则吉，相逆则凶。清末民初的命算大家袁树珊（1881-？）说：“夫太岁，至尊，非煞也。”。太岁太岁星君清代《协纪辨方书》也说：“《广盛历》曰谜垫虹：岁破者，太岁所冲之辰也，其地不可兴造、移徙、嫁娶、远行，犯者主损财物及害家长。惟战伐向之吉。……按，岁破为最凶之神，而《广盛历》云‘战伐向之吉’者，盖向岁破、即坐太岁而敌人乃居岁破之位也，然则乃是用太岁，非用岁破也。”六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想知道自己的值年太岁，只需找出自己在六十甲子所属的名称，便可找出自己的值年太岁。 “太岁”原为星纪元，在后来的历史演变中才附会以人间历史人物之名替入。什么叫做犯太岁？犯其实即是冲，「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。 “年冲”即是指生肖之年。“对冲”即是指生肖之年再加上六年，“对冲”又叫“六冲”，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人仕在辛巳蛇年，便是“对冲”，犯了太岁；凡是遇到“年冲”或“对冲”的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。刑太岁，又称“偏冲”，自己的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁“偏冲”。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。例如蛇年，肖蛇为太岁，肖猪为冲太岁，而肖猴和虎为“偏冲”太岁。犯太岁顺星拜太岁就是拜自己六十甲子所属的“太岁神”，太岁主管人一年的流年祸福。据道经记载，太岁神主管人的“本身生命之灾”和“流年临犯之厄”，也就是说人一生的吉凶祸福，是由太岁神主管的。人们经常说：“太岁当头坐，无灾也有祸”，便指的是“犯太岁”。冲太岁、害太岁、临太岁、刑太岁凡是在自己的“本命年”，或者自己的属相与“值年太岁”相临、相冲、相害、相刑的时候，容易导致灾难的发生。若是属相与“值年太岁”相临，称作“临太岁”，主伤害、易破财、防盗贼、感情挫。若是属相与“值年太岁”相冲，称作“冲太岁”，主凶险、运势乖、易损财，意外伤。若是属相与“值年太岁”相害，称作“害太岁”，主疾病、财物慎、犯小人、事业顿。若是属相与“值年太岁”相刑，称作“刑太岁”，主刑灾，犯口舌、碍工作、慎出行。“冲太岁”、“害太岁”、“临太岁”、“刑太岁”统称为“犯太岁”。拜太岁原因古书云：“太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯。”由于太岁神位高权重，人人敬而畏之，为避免得罪太岁，因此在冲犯太岁之年，都必须在新开春期间求取“太岁符”，祈求新一年平安顺利，趋吉避凶。[2]拜太岁流程一般“拜太岁”的流程）有：步虚韵、诵天尊号、慢澄清韵、臣香文、诵《太上玄灵北斗本命延生真经》、化“二十四解厄符”、拜“九皇（本命星君）、三台星君”、说禀文、宣表文、诵“斗姆宝诰、顺星宝诰”、小赞韵、高功熏表、高功拜表（踏罡步斗）、开光（太岁护身符）、香花送韵（化表）、出坛（诵“消灾延寿天尊”）至“元辰殿”、化普表、随坛信众拜自己所属“本命太岁”、回坛谢神等。太岁人名附会太岁术语在历史发展中附会了人名，六十甲子值年太岁星君如下：名字职务特徵一览表：六十甲子太岁星君其他版本－岁君解厄延生法忏－道藏辑要太岁星君特征甲子金辨将军鼠相/持桃乙丑陈材将军牛相/执红缨枪丙寅耿章将军虎相/执如意丁卯沈兴将军兔相/执枪戊辰赵达将军龙相/双手攥龙己巳郭灿将军蛇相/执棍庚午王清将军马相/手持卷轴辛未李素将军李熹羊相/手托钢鞭壬申刘旺将军刘玉猴相/手持书卷癸酉康志将军康忠鸡相/持令旗甲戌施广将军詹广/誓广狗相/持玉笏乙亥任保将军伍保/吴保猪相/持钢鞭丙子郭嘉将军邵嘉鼠相/手托葫芦丁丑汪文将军牛相/执金瓜戊寅鲁先将军曾光虎相/手拿桃枝己卯龙仲将军龚仲/伍仲/方仲兔相/持拂尘庚辰董德将军重德/重祖龙相/端盅辛巳郑但将军郑祖/郑祖蛇相/双手持画轴壬午陆明将军陆明马相/持幡癸未魏仁将军魏明羊相/赤脚/持如意甲申方杰将军方杰/方公猴相/持器物乙酉蒋崇将军蒋端鸡相/持双钩丙戌白敏将军向般/向敏狗相/持扇丁亥封济将军猪相/执钢鞭戊子邹铛将军郭铛/郢班/郑镗鼠相/端坐己丑傅佑将军潘佐牛相/执枪庚寅邬桓将军邬柏虎相/持仙草辛卯范宁将军兔相/执剑壬辰彭泰将军龙相/双手托龙癸巳徐单将军徐华/徐舜/时单蛇相/端盅甲午章词将军张嗣/章嗣/张词马相/抚琴乙未杨仙将军杨贤羊相/执剑丙申管仲将军猴相/手托如意丁酉唐杰将军康杰/唐查鸡相/执狼牙棒戊戌姜武将军狗相/持笏己亥谢焘将军谢寿/谢太大猪相/端坐庚子卢秘将军虞起/卢超/卢起鼠相/执刀辛丑杨信将军汤信牛相/秉笔壬寅贺谔将军贤谔虎相/举剑癸卯皮时将军李成兔相/端坐甲辰李诚将军龙相/一手执剑/一手握巾乙巳吴遂将军蛇相/执蛇形长矛丙午文哲将军文折/新祈/艾析马相/执刀丁未缪丙将军伍炳/僇丙羊相/一手托桃戊申徐浩将军俞诰/俞昌/俞志猴相/执钉锤己酉程宝将军程实/程寅鸡相/端坐庚戌倪秘将军狗相/登权杖辛亥叶坚将军蔡坚猪相/左手握拳壬子丘德将军邱德/卸德/邶德鼠相/手托牡丹癸丑朱得将军朱薄/朱雍/朱簿牛相/持金瓜甲寅张朝将军章朝虎相/袖手而坐乙卯万清将军方清/万春兔相/跷腿而坐丙辰辛亚将军龙相/左手握拳/双袖飞起丁巳杨彦将军商谚蛇相/一手立胸前/劝人向善戊午黎卿将军马相/一手持莲花/一脚脱鞋上盘己未傅党将军傅税/傅悦/傅傥羊相/一手握拳/一手执枪庚申毛梓将军毛幸/毛粹猴相/手握长矛辛酉石政将军文政/右政鸡相/执剑端坐壬戌洪充将军洪克/洪范狗相/双手握拳癸亥虞程将军卢程/卢经猪相/文袍加身太岁天文星学编辑播报太岁，即摄提，原始干支。原始干支（岁）纪元以北斗星的斗柄指向正东偏北方位的“建寅”之月为起始，然后顺时针方向旋转，循环往复。十天干曰：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳；十二地支曰：摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献、困顿、赤奋若。这套岁纪影响深远，后世用于历法、术数、计算、命名等各方面（北宋时编撰的官方正史著作《资治通鉴》就以这套干支术语纪年）。在传承发展中后世把这套摄提纪术语简化为一个字的干支名。岁纪摄提（原始干支名）与简化后的干支在《尔雅》与《史记》等著作中均有对照关系的记载。在早期观象授时以太岁（摄提）纪元的时代，以“斗柄回寅”为岁首，天维建元，是从寅开始的，如《淮南子·天文训》收录：“帝张四维，运之以斗，月徙一辰，复返其所，正月指寅，十二月指丑，一岁而匝，终而复始”。斗柄回寅，乾元启运。[3]太岁，是天皇氏时代创制的星纪，又称“摄提纪”。岁以六十甲子的干支纪年法为运转周期。太岁在甲曰阏逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰强圉，在戊曰著雍，在己曰屠维，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭阳；在寅曰摄提格，在卯曰单阏，在辰曰执徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰协洽，在申曰涒滩，在酉曰作噩，在戌曰阉茂，在亥曰大渊献，在子曰困敦，在丑曰赤奋若。（语出《尔雅·释天》）。[1]战国时期有种纪年法，根据岁星（木星的假想星）在天体中运行的规律用来纪年的方法，叫“岁星纪年法”。由于岁星在天区的目测运行方向与斗柄相反，所以对应岁星在天区的位置是逆序的。天学家们为了迎合斗柄旋转的顺序，虚拟出一个事实上不存在的星体，名为“岁阴”，又叫摄提、太阴或太岁。其运行的方向与岁星(即木星)正相反，自东向西十二年运行一周天，每年行经一个星次，运行到某星次范围，就用“岁在某”来纪年。西汉末年的刘歆根据上古资料整理出岁星在天区中停留的十二个位置，称为“十二次”；这“十二次”分别是：星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。古代天文学家发现，木星是太阳系行星中体积最大的行星，对地球影响非常大，所以用木星表示年度。木星12年绕太阳一周，就是十二生肖的由来，也就是十二地支。但是古代天文学家还发现木星实际上的运行周期11.86 年，因此每隔84-87年就会超辰（西汉刘歆提出）一次。为了避免超辰的问题，就假设了一个天体，并和木星相对应。汉成帝末年，由刘歆重新编订的三统历又把太初元年改变为丙子，把太始二年（公元前95年）从乙酉改变为丙戌。由此来解决摄提纪干支纪年与岁星纪年法之间的冲突，即木星超辰的问题。这个假设的天体，正是太岁。木星在黄道周天十二宫运行过程中，如同天子每年的巡游。当木星处于十二宫及二十八星宿的留、伏、逆状态时，皆主不吉。就会出现不同的吉凶也就是平常所说的“犯太岁”。百度百科内容由网友共同编辑，如您发现自己的词条内容不准确或不完善，欢迎使用本人词条编辑服务（免费）参与修正。立即前往>>