玄之又玄，众妙之门：玄学是什么意思

事情。本期的形而上学介绍将带你了解形而上学的意思。

玄学是什么 玄学，这里的玄字，起源于《老子》中的一句话玄之又�

什么是形而上学？这可能是一个很多人都很好奇的问题。形而上学最初是一种哲学术语，但现在它更多地用于风水，主要是指所有未知和不可思议的事情。本期的形而上学介绍将带你了解形而上学的意思。

玄学是什么 玄学，这里的玄字，起源于《老子》中的一句话玄之又玄，众妙之门。玄学原本是一种哲学术语，指的是魏晋时期以老子为研究核心的哲学思潮。在现代，它通常是指所有不知道本体的研究理论。在科学与玄学的论战中，其内涵被扩充到了极致，一切不可知的、不可思议的，科学不能解释不能涉及的，似乎都被包揽进了玄学的范畴。

玄学又称新道家，是魏晋对老子、庄子、周易的研究和解释。玄学是中国魏晋至宋中叶崇尚老庄的思潮。也可以说是道家学习的一种新的表达方式，所以被称为新道家。从汉末到宋中叶，思潮持续时间。玄学是魏晋时期取代两汉经学思潮的思想主流。玄学是玄远之学，以祖述老庄为立论，称老子、庄子、周易为三玄。除儒学外，道家玄学也是唯一被定义为官学的知识。

学术要旨 玄学是道教的表达。可以说玄学是道教的一个分支或改进。

魏晋时期，玄学意义是指立言与行事，多以立言玄妙，行事雅远为玄远旷达。玄远是指远离具体事物，专门讨论超言绝象的本体论。因此，浮虚、玄虚、玄远的学习可以称为玄学。玄学家大多是当时的名士。何晏、王璧、阮籍、嬷康、向秀、郭象等主要代表人物。它是基于汉代儒(经学)衰落为基础的；它是由汉代道家思想和黄老之学演变而来的。是汉末魏初清谈直接演变的产物。

魏晋玄学是指魏晋时期以老庄(或三玄)思想为骨架，试图调和自然和名教的特定哲学思潮。它讨论的中心问题是本末有没有，即以思辨的方式讨论天地万物存在的基础问题，即以远离事物和事物的形式讨论事物存在的本体论形而上学。这是中国哲学史上第一次尝试在老庄思想的基础上构建中国哲学，将儒道结合起来。在哲学上﹐以是否存在问题为中心﹐形成玄学中的贵无与崇有两派。

基本特点 ①以三玄为主要研究对象，以《老子》、《庄子》注释《易经》。

②以辩证的有没有问题为中心。以何燕、王碧为代表的形而上学贵无派以无为世界基础和统一的基础；崇有论者裴庚、杨泉认为有自己的东西，有自己的东西。

③探索世界本体作为其哲学的基本内容。贵无派以无为基础，提出了以无为本的本体论思想；郭翔主张独化，认为有是独立的，不需要无作为自己的本体。