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楊公风水真传地——江西雩（于）都 | 欢迎前来来实地考察！
楊公（救贫）风水真传地 江西贛州雩（于都） （国学专家，职业易学家）谢地一炭 《 杨公真传高级风水师培训班常年招生》，常年举办 杨公风水三天游 详见网站内文章。 《杨公风水绝学》电子板教材，供学员使用的，现公开有售。《名穴龙水砂穴向图解》也有电子书出售。 ,谢地一炭说：医师不明死一人，地理不明死一家。 风水之根赣州，杨公归葬地（杨救贫活动中心）于都欢迎你！ 本中心承诺：不是三等次吉坟地以上，不为客户做坟，不为无福无德之人家做坟。运用高科技手段，结合杨公真传地理技术，没有找不出做 不好的上等坟穴,也没有查不清的祖坟与问题。也告诫地师要懂杨公风水，更要懂天理。要顺天意！ （作者言）悠悠岁月流逝不走100万于都人民对杨筠松（救贫）风水宗师的怀念，两位于都人各撰《杨救贫传奇》以演绎了杨公当年在赣南于都等地传承风水文化的故事。从史料可证，于都是杨公风水文化传承的摇篮，是杨救贫活动的中心，杨救贫当年以宁都，于都，赣县（古赣州）活动范围，古时交通以水运为主，杨公以于都的寒信，曲洋小源为中转地。随着中国风水热升温，海内外风水研究者纷涌入于都考察杨公风水遗迹。目前于都能拿罗盘的先生有3000多人，大部分是为保自家 姓簇而学，少数人在为他人服务，但大多人道德品质好，也得到杨公风水地理真传，他们一般不抛头露面。但也有少部分人文化水品不高，职业道德也不行，在社会上假借杨公之名，并以此为职业，招摇蒙骗，以吓人为手段，害人不浅，望大家警惕。本文就于都人民传承杨公风水从历史上进行详说。 谢地一炭出车考察 于都考察杨救贫风水的亮点： 杨救贫原名益，字筠松，号救贫，广东窦州人(今广东信宜),生于大唐中和甲寅（834年）三月初八日戌时，殁于大唐天佑三年（906年）九月。 杨救贫于何时授徒呢? 《雩都县志 方技志》中说 杨筠松避黄巢之乱来虔州 ，（雩都1954年改为于都），《宁都直隶州志》云： 黄巢破京城，益盗秘书中禁术，与仆都监自长安奔虔化怀德乡，爱其山水，遂居焉。以其术传曾文辿、刘广东（应为刘江东）诸徒，世称救贫仙人。 《江西通志》中也有类似的记载。 杨救贫的徒弟为曾文辿、刘江东，世人皆知。《赣州府志》载： 刘江东，雩都人。受青乌术于杨筠松。 《雩都县志 方技志》云： 刘江东，上牢人。杨筠松避黄巢之乱来虔州，江东与同邑曾文辿师之，得其术。江东不著文字，仅留口诀，执简握要，其子孙传之。 上牢村在于都县葛坳乡，又名上老，现名上脑。村名的变化，也演绎着刘江东风水术改变村庄的往事，刘江东旧居与墓地，至今在上脑村尚存。 杨救贫的另一个徒弟是曾文辿。《雩都县志》载： 曾文辿，唐崇贤里人。师杨筠松，凡天文、谶纬、黄庭内景之书，皆所究晰，尤精堪舆术。 曾文辿拜师一事，《武城郡曾氏族谱》载： （杨救贫）至四十五岁，因黄巢之乱，志欲归隐山林，偶遇九天仙女授以天文地理之术，遂携御库秘籍弃职，云游天下，寄情山水之中，印证所学，至虔城之崇贤里黄禅寺，与吾祖文辿公邂逅于方丈之内，晤谈之中，文辿公感杨公所学非凡，遂拜杨公为师，朝夕跟随，职尽弟子之礼，观玩山水，寻龙捉脉，得杨公仙师尽心指点，观龙以势，察穴以情，峦头砂水，体用兼妙，遂通堪舆之大道，始得播名海内外 。 （1）保存完好的曾文辿家庭墓地 谢地一炭在发言 在做《风水地理的科学性与实用性》的主题演讲 地点：葛坳乡曲洋小源村。葛坳乡古代属于崇贤里范围，距县城约54公里。 《葛坳乡志》上记载，曾文辿的祖藉原住地为江西吉安，唐代初期从吉安迁入曲洋（现属葛坳乡）小源定居的。 2010年8月我与朋友到此地考察。从于都往银坑方向行驶至葛坳乡政府，转至曲洋江坐渡船。曲洋渡口是去小源的必经之路。 小源村卫星图男子嫌对方顶梁高压自家风水 砍伤邻居父女
小林目前还没有脱离生命危险 就因为“你家顶梁高出2厘米，压了我家风水”这样的理由，温州市文成县百丈漈镇下石庄村一男子于正月初五持菜刀将邻居父女砍伤，受伤[详细]
【家居】七种风水易导致家庭不和俗话说，家和万事兴。家庭和睦，后院稳定，不仅可以集中精力于工作事业，还可以为鼓舞、激发士气，让工作事业更有动力。可是，并不是所有的家庭都是和睦的，正所谓不幸的家庭各有各的不幸，引发争吵、打闹等家宅不和的因素也很多，家居风水，就是其中很重要[详细]
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煮 酒 论 英 雄滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄... 试问当今谁风流北斗七星论高低！ 陈 名：今晚大家怎么喝法？ 廖唐苏：怎么喝？把酒问青天，凭天意！ 廖香文：陈老板酒量好，多喝二杯。 陈 名：廖家功夫好，抽爻换象，把酒换成水，谁敢称酒量好？要说酒量，这里要数厚茎公[详细]
