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在我们的中国文化传统中,风水是中国几年前传承下来的一种文化。经过几千年的传承和总结,总有一些风水宝地被发现在祖国的美丽河流和山脉中。那么,你知道什么地形是风水宝地吗?什么样的风水宝地能让你和你的子孙后代富带着这些问题和小编一起来看看吧! 肇庆位于广东中西部,西江中游,北回归线贯穿城北鼎湖山脉,鼎湖山与西江构成了肇庆山水环绕的格局。这样一个天人合一的风水宝地,当然会在历史上留下许多古老的人文积淀。至于鼎湖山,有黄帝在这里铸鼎,成龙升天的传说,后人把原来顶湖山的顶字改成了宝鼎的顶字,在湖边铸就了一个青铜鼎。 肇庆之水 风水理论认为吉地不能没有水,风水法,得水第一,藏风第二,所以寻龙择地一定要慎重,先看水势,不看山,先看水,有山。河流弯曲成弓形的内侧,其基地被水流三面环绕。这种情况叫金城环抱,按五行,金象圆,金生水;水也被称为金城和水城。风水又称冠带水、睡弓水、曲水朝堂格,是风水水形中的吉祥形势。从故宫金水河、颐和园万寿山前的皇家冠带泊岸,到房子前的半月形风水池和许多房屋,都衍生出来了。肇庆西江是径流仅次于长江的全国第二大河流,被称为黄金水道。西江自桂逶迤经肇入粤,几弯几直,奔腾千里由西向东汇于此,成座北向南的凸形,曲顾有情,是绝佳水局。 肇庆之山 北岭山作为肇庆建筑的主山,从古至今,北岭山来自肇庆的根(东北)方。因此,肇庆的龙是根龙,连接五岭延伸至昆仑山,正好是中国风水中的南龙支脉。因此,肇庆的龙脉从此贯通一气,形成了千里之外的大禹山,到珠西江而停的格局。从上图1可以看出,肇庆北部有北岭山脉,横贯东西,山雄秀美,是一种依山傍水、山水环绕、藏风聚气的格局。因此,肇庆中国南部最美丽的宜居城市。 肇庆之水口 所谓水口,就是在某一地区水流或水流的地方,一般指出水口。凡水来的地方叫天门,若一来不见源流就叫天门开。水去所谓地户,不见水去所谓地户闭。源宜朝抱有情,不宜直射关闭。口宣关闭紧密,最怕直去无收。两岸的山叫水口砂。水口若无砂。水势直奔而出。沙子要仔细交接,狭窄的拱门,狗牙相错,群鹅相存,高峰特立,异石挺拔。形状如印笛、兽、龟蛇、旗鼓。其势如猛将当关,卫士护驾,车马盈塞,剑戟森立。有罗星、华表、捍门、北表、关砂排列的,重叠无数,迂回至几十里,属于水口砂的贵格。风水方面,自古以来就非常重视水口的情况,肇庆水口的门户就是羚羊峡,羚羊峡两旁的山绵长雄伟,有千百关。所以肇庆的门户也关得很好,属于贵格。 肇庆之向 在古代,确定建筑朝向是非常重要的。《易经·说卦传:圣人南而听天下,向明而治。礼记:天子负南而立。孔子说:雍,能使南面。"(《论语·雍也)意思是他的学生冉雍可以当大官。管氏地理指蒙:占黄钟之初,营室正阴阳,……,生者南向。只有定位正确,才能确定前后左右的顺序,才能下棋,按功为绪(建法)设官分职,国家才能有序,达到以礼治国、安居乐业、天下和平的目的。可见,南方意味着皇位官爵和权力的象征和尊严。肇庆宋城一直是府署所在的主城中心,而宋城(包括现在的市府)正朝北朝南,所以肇庆的方向也很出色。 肇庆之护砂 砂是指前后左右环绕风水宝地的群山(包括沙丘、土丘等)。还有青龙、白虎、朱雀、玄武等四兽或四灵砂山、案山、水口山、朝山、辅璧等称谓。砂的吉凶一般以其砂之五形端正,各得其位,尖圆方正、秀丽光彩,护卫穴心,不使风吹,环抱有情,不逼不压,不折不窜为吉,以五星受制,破碎崩坏,粗恶杂乱,斜侧尖射,反逆无情者为凶。《青囊海角经》云:夫砂者,水之所也,势会形聚,聚则形见,见则气合,合则有穴;无砂则龙失应,无龙则砂无主,龙为君道,砂为臣道,君必至上,臣必至下,垂头俯伏,行无暴躁之心;布秀很奇怪,列出了一个祥和的形象,远是城为郭,近是几个案例。肇庆护砂见庆护砂也是较好的格局。 依山靠水是最合适的。这里需要注意的是,世界上的藏风聚集了真正的龙地,财富和荣耀是什么?这样一个宏伟的环境应该是首都会议的地方,或者是皇帝和其他人物的永久居住地,但事实令人失望。到目前为止,肇庆仍然是珠江三角洲欠发达地区之一,不是大都市。1984年至2003年,肇庆落后至贫困清远。王侯等人物不但没有在这里常驻,能去肇庆一游的也很少。相反,这是历代被朝廷贬为文武官最命运的地方。唐代李绅被贬为端州司马时,他叹了口气:过去,他陪着天上三清客,今天是端州万里人。湘浦闻猿夜哭,断肠无泪可沾巾。,见三声巴峡深,此时行者尽沾金。端州江口连云处,始信哀猿伤客心。那么,肇庆风水破裂的原因是什么呢?我认为主要原因有以下几点: 一是点穴不真 《葬书》云:夫千里来龙,五尺入手,只差一指。我没有用过前功,即使是奇峰松拔,秀水之玄。肇庆历代府衙都位于宋城,离西江太近,使西江之水近距离收集,使西江成为割脚水(见图3)。因此,1914年震卦当旺)1914年,肇庆鼠疫流行,1915年,堤防全决,肇庆城淹没,难民10多万,历史上被称为乙毛大水灾。1813年西江特大洪水下元七运(兑卦当旺),民房倒塌无数。1813年,西江特大洪水下元七运(兑卦当旺),民房倒塌无数。1823年,西江和绥江洪水泛滥。肇庆1984-2003年经济明显落后于珠三角其他地区。 二是湖水坏局 肇庆背面有高大的北岭山作为后盾,原本是大局。不幸的是,天气并不美丽,但北面安排了一个大湖。不知道的人以肇庆有星湖为荣,却知道星湖的坏事。一是水是阴之物,现在又位于北坎,阴上逢阴,阴气加重,阻碍肇庆人事发展。二是经云气乘则散,界水则止因此,原本七星岩山水秀丽,风景迷人,是国家级旅游区,但却难以繁荣。此外,星湖位于肇庆北坎,当旺一运,一运六白水正临星湖,阴上加阴。 上元一运天盘飞星图 故肇庆在上元一运灾难重重,如上元一运之中的公元1516年西江洪水,庄稼失收,大饥荒。1521年521年发生水灾,肇庆大风雨,树倒,平地水深3尺。公元1694年洪水,高要决堤十分之九。公元1701年,肇庆各属洪水,高要护城堤决四。 三是局小水大 地理上最重要的是阴阳平衡,山水匹配,局大水,局小水,否则阴阳不匹配,事物失去阴阳平衡会下降,平衡越好。肇庆市区面积狭窄,南部西江宽阔,北部有浩瀚的星湖塘,形成了局小水大局。肇庆要扩张,可惜南北不能扩张,难成大器,只能是中下之地。 因此,正是上述三点破坏了肇庆的风水。目前,我们应该做的是抓住最有利的机会,在下元八运中繁荣肇庆,为肇庆做出新的布局,精心规划肇庆的未来! 麒麟吐火葬焰穴 这里有两个第一,四个优点,一些穴来龙,世界第一石(斑石)来龙 岭南第一状元(莫宣卿)出现在一些地方 优点1:中国的水流大多向东,一江春水向东,但明堂玉带水向西流。富不可言。 优点二:外明堂有千层峰。 优点三:龙来后枕三台,气势巨大,父母山点头穴最多,黄蜂腰束气清真有护峡,来龙带仓库,龙身水。 总结:广东肇庆以端砚闻名,也是一座有着1000多年旅游历史的文化古城。这样的风水宝地也是理所当然的。

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中国人相信风水,就像西方人相信基督一样。然而,随着中国风水发展中一些糟粕的存在,年轻一代普遍认为风水是一种迷信。事实上,风水是中国传统的形而上学术数字,注重天人合一、阴阳和谐。那么,你知道阴阳五行八卦是什么吗?和小编一起去看看吧。 在中国,风水可分为三类: 第一类、玄学、传统人文:学问范畴,中国传统,博大精深,这里面分为若干流派,数不胜数。这类人分散在全国各地。 第二类、形而上学、传统文化和环境设计:经过长期实践,一些资深设计师认识到风水在环境设计中的作用,认真探索中国风水理论,结合设计。这些人大多在首都和大城市。 第三类、形而上学、传统文化和环境设计,然后融入社会科学成为新文化:作者的风水理论和实践结晶在这里,强调验证,命名为:商业风水,作者也是奠基人。 这三种类型没有区别,但服务组是不同的。在这里很难详细说明群体的区别,但有一点可以肯定地说,他们都在为特定的群体解决各种问题,没有冲突,他们都在创造良好的风水。 宁愿相信它有,也不愿相信它没有是目前风水的普遍观点。 五行八卦风水基础知识 八卦五行:乾兑金,坤艮土,离火,震浔木。干为父坤为母,震长男,浔长女,坎中男,离中女,艮少男,兑少女。 五行:东木、南火、西金、北水、中央土。 三合五行: 亥未,乾甲丁贪狼一路行;木局。 寅午徐,艮丙辛位为廉贞;火局。 已酉丑,浔庚是武曲位;金局。 从头开始,水局出现了坤仁乙文曲沈子辰。 四长生五行 甲木在亥长生。丙火长生在寅。庚金长生在已。壬水长生在申。左旋顺起是论水。中午乙木长生。丁火长生于酉。辛金长生在子。癸水长生在卯。右旋逆起是论龙。 双山五行 壬子、桂丑、艮寅、甲卯、乙辰、浔已、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛羲、乾亥。 向上五行:寅申已亥自生,向上长生。子午毛酉自旺向上长帝旺。 木局亥未地支亥为长生,金局酉丑地支中为长生,火局寅午旭地支寅为长生,水局申子辰地支为长生。(水左旋) 火局交木局,金局交火局,水局交金局,木局交水局。 木局寅午徐三地支午为长生,火局已丑地支酉为长生,金局申子辰地支中子为长生,水局亥毛未地支毛为长生。(论龙右旋) 四局正马 水局申子辰马在寅,木局亥未马在现,水局寅午徐马在申,金局酉丑马在亥。 正禄局 在亥,归禄在子,乙禄在毛,丙禄在已,丁禄在午,庚禄在申,辛禄在酉。 十天干 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛 十二地支 丑,阴,毛,陈, (用来表达宇宙中的亿万众象;并将事物的生灭过程定义为十二阶段,称为长生公式。为了表达简洁易懂,用长生公式代替十二生段。这样,十天干、十二地支配合十二生段,就推断出了三合的起源。) 五行学说简介 五行的特性 五行理论的五行概念是易学哲学对世界万物高度抽象的总结。 木材具有生长、条达、曲能伸展的特点。 火有发热、发光、向上的特点。包括可见的光、热、火和可见的辐射和能量。 土是万物之母。包括土壤、基质和所有载体。 金月从革,金具有柔能刚的特点;变革,杀戮。它涵盖了所有的化学元素。 “水曰润下”,水具有滋润、向下、闭藏特性。包括所有溶剂、介质和所有具有流动性的物质。 五行分类的事物属性 五行理论完全基于天人相应的全息思想,是易学哲学的核心理论。常用的五行理论和事物属性分类见下表: 五行 木 火 土 金 水 五行 木 火 土 金 水 天干 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸 地支 寅卯 巳午 辰戌丑未 申酉 亥子 八卦 震巽 离 坤艮 乾兑 坎 五体 筋膜 血脉 肌肉 皮毛 骨髓 五季 春 夏 长夏 秋 冬 五官 舌 眼 鼻 口 耳 五方 东 南 中 西 北 五脏 肝 心 脾 肺 肾 五气 风 暑 湿 燥 寒 六腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱 五色 青(绿) 赤(紫) 黄 白 黑(蓝) 五常 仁 礼 信 义 智 五味 酸 苦 甘 辛 咸 五情 怒 喜 思 悲 恐 五魄 魂 神 意 魄 精 五化 生 长 化 收 藏 六神 青龙 朱雀 勾陈、腾蛇 白虎 玄武

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