向奕鸣：专注阳宅风水与墓地风水堪舆！点出来。张九仪也是浙江淳安人、师 赖布衣、也是先做风水后收费的。赖布衣大弟子焦仁山在浙江临安大造风水、出7个天官3个阁老的奇迹、所以浙江为赖派流传地。孙权、方腊是否也是他
我在怎样才能才能找到真本领的风水师？中讲的先断坟、再谈收费做风水的大师就是绍兴人。你带他山里、给他进这一带出过什么人、穴位在那？他就会点出来。张九仪也是浙江淳安人、师 赖布衣、也是先做风水后收费的。赖布衣大弟子焦仁山在浙江临安大造风水、出7个天官3个阁老的奇迹、所以浙江为赖派流传地。孙权、方腊是否也是他们的杰作？所以本人怀疑：曾文辿之婿和浙江处州的赖布衣是不一样的人。首先杨公和赖公的葬法不同、如果三代传人会有这种情况吗？其 时间不合、杨公卒公元900年、若三代传人则估计940年左右、而浙江赖布衣在1100年左右。所以真正的催官赖布衣是浙江丽水市人、也不是曾文辿的女婿。他一直在浙江一带造作、所以才有绍兴大地三十六钤和八钤。以前是走路寻穴、一年可寻几处？对的、有二个赖布衣才可合理的解释。一个是杨公的三代弟子、一个是天星派的写《催官篇》的赖布衣。且他们不是同一朝代。我们浙江一带从小就会听到一些赖布衣的传奇、长大后在书上才看到杨公的故事、这或许也可证明赖公为浙江的地仙。赖公在淳安白茅湾为徐氏扦一贴 蝙蝠形、出进士三四人。淳安方腊祖坟：巽龙入首、兑水当朝、乙山辛向。只有赖派才这样收水立向。赖公下、出朝议大夫、数代清贵。所以我在正本清源中说：杨派讲选地和葬法不管理气季节、理气派只讲季气和葬法不管形势选地、三元为综合派看地、看季节、选种法。所以杨公葬母坟上元葬下元发可理解了、关于理气派因不看地只看季节播种、常常产量不高。该出部级却出厅级。和种地一个道理：该种湿地而种岸地产量不足、但季节对、发得很快。赖派是形势加特殊的葬法、相当于借接、所以不要考虑季节、因此才有一等地师看星斗之说。我写的帖都是很尖锐的问题、但绝对有理。我为什么要笑讲杨公天玉经、杨公正三元、正宗杨公三元的人的原因就是这里。没有一点底气敢开帖：正本清源？ 威海市南海新区建辉路概念创客空间园A栋三楼303室 周一至周日：09：00-22：00 400-888-4568
