谈嫁娶择日

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纵观坊间择日诸书，嫁娶择日之法讲得较少，远远不如造葬择日篇幅多。又造葬择日方法见有各种各样，而嫁娶择日就单调得很了，来来去去见到的不外丛辰与正五行二种方法。古董很少人会拿来使用，只会摆着来欣赏。但丛辰法正五行择日法里的嫁娶课，到2022-11-04 应用的仍然是几百前之古董法，一点都没有改变。择日界一些学者整天都在喊着嫁娶择日法要改革要更新，可惜雷声大雨点小，也不见有什么人来写书发表怎样去改革更新。只有二点是现在一些学者常提的： 一、择日应该用日主去选课，不要用年命去择课。 原因不外是：古法算命是以年柱为主，今法算命已改革了，是以日干为主。择日也应该跟着算命走，不应再用年命而该采用日主。 二、废减神煞。 若用丛辰法去择婚课，神煞一堆一堆的。令到2022-11-04 许多择日师很不耐烦了。为了减少这种择日上的头痛事，于是有人提出：应废掉神煞，或只论大煞，小神不论可也。 今人除已上二点喊叫外，没了！ （一） 中国人最喜舞文弄墨，长篇大论，君可见市上大部分择日书讲理讲法一大堆，却难览实例。市书中讲嫁娶之法本来就少，嫁娶课例更少了。现在流行一向好象这样的话：「观千剑而后识器，听千曲而后知音。」今黄寅搜刮一些嫁娶择日课例，希望诸君看后，能识器知音。 ●傅杰结婚日课考证 清朝未代皇帝傅仪胞弟傅杰与日本女子嵯峨˙浩，用1937丁丑年农历二月廿二日申时结婚。 女命：甲寅 天嗣：丙寅 夫星：辛未 日课── 官 伤 日 才 丁 癸 庚 甲 丑 卯 申 申 女命二月行嫁为大利月。 庚申日为五离日，结婚欠吉，有生离或分离之灾。 日干庚金,子星伤官,均休囚于月令,子星伤官受太岁旺相的官星反冲克,有生女多且夭折的信息。 又以女命论，嵯峨˙浩生于1914甲寅年,天嗣丙寅,均受日主与时支冲克,也有子息夭折之信息。 夫星辛未,受流年天克地冲,明显对夫亦不利。本课虽是当时 名师 之课，但按五行科学理论分析和历史检验，均属不吉之课。 傅杰结婚后，妻子嵯峨只在自己身边八年。1945年伪满州国崩溃返回日本，共分离16年后于1961年在周恩来总理的关怀下重返中国与傅杰团聚。婚后生有两女。长女出生于1957丁酉年，二十岁正读大学时，在日本遇难而死于非命。（其死于非命的应期与太岁丁酉，反冲克月干癸水伤官，岁支酉金冲动日课月支卯木，泄尽癸水之气有密切联系。） 上面此课例录自广西平南县潘信通先生的《日课四柱的选择与预测》。 （二） ●宋英成择的嫁娶课 台湾宋英成在其所着的《命谈˙人生˙活风情》一书中记有这样的事：肉铺伙记张先生儿子结婚日课是由宋英成所择取的。婚后于壬申年因女方弃情而离婚。张先生怀疑嫁娶日课有问题，于某日拿着日课单到宋英成处兴师问罪。有台湾「易学巨擘」之称的宋英成是这样解释的： 『嫁娶择日是根据古书「婚姻全章」所载，从「问名」开始，接下来「订盟、纳采、纳币、请期」一直到「亲迎」，为俗称的「六礼」。举行这些仪式一定要择其良辰吉日，由于要择这些日子，规矩浩繁，神煞多如牛毛，先贤为简化这些神煞，所以在历书上都订有「逐月六礼佳期」，而六体中最重要的是「亲迎」，也有人称作嫁娶。嫁娶的择日目前都奉「嫁娶碎金赋」为圭皋，倘若再碰上金赋文中没有记载的疑点，台湾这边的择日师大部分都再参酌「继成堂洪潮和通书」或「崇道堂罗传烈通书」中的课例为准。据笔者所知，一般结婚日课，在习俗上都由男方提供新人双方的生辰与主婚的人生肖给择日师，做为择期之根据，当择日师把婚期择定后交给男方的嫁娶日课（包括请期、纳采、裁衣、合帐、安床、化妆、嫁娶），男方必须择好的日课与覆课的润金交给女方，由女方再将日课拿给女方信任的择日师覆一遍，这叫「覆日课」。女方的择日师认为日课没问题，才按期嫁娶；要是女方的择日师认为日课有问题，就应该把瑕疪之处批注在日课单上，再请男方的择日师改期。 而笔者为张先生所择的结婚日课，也是经过女方择日师覆课的筛汰与洗礼，记得当时这张日课并没有被女方提出任何不妥的异议，而2022-11-04 这对夫妻的婚缘却到了「各人吃饭各人饱，各生死各人了」的地步，归咎到结婚日课有问题是毫无道理的。』 该位张先生听了宋英成上述解释后，「进门时那股怪罪怨气，才从脸上消褪。」 宋英成择的日课是： 己巳年八月五日上午十点十五分下轿入门进房 己 壬 丁 乙 巳 申 卯 巳 男命：甲辰 丙寅 戊子 壬戌 妻星：己巳 天官：辛未 阳气：丁巳 女命：甲辰 乙亥 乙丑 辛巳 夫星：辛未 天嗣：丙寅 阴胎：丙寅 宋英成在书里对此课解释是── 『综观以上嫁娶日课，其时辰应该没有违反「玉历碎金赋」的赋文所定的条例，虽然月干偏印，与日干伤官均不利女命的嫁娶，但丁壬因合而制化，照先贤通书所留的课例，应该没有问题，因此笔者与曾师兄的看法相同，他们婚姻的失败应归咎于命运使然，与不知珍惜缘所致。』 在宋英成的文章里还有一般这样的话── 『其实，一个人婚姻的好坏，早在他先天的命局中就决定大半，与结婚是否选择在黄道吉日举行并没有多大关系。早年笔者就有一位朋友因为家徒四壁，而与他相恋的女友也是家无儋石，他们都认为假日就是良辰吉日，也没请人择日就跑去公证结婚，婚后感情融洽，迄今多年可谓「鹣鲽情深」，从未听过夫妻不和之事。也有位同学在商场上春风得意，数年前儿子结婚慎重其事，请台中一位名师选个好日子结婚，在隆重的婚礼上，新朗新娘都打扮得光鲜妩媚，在柔美结婚进行曲的乐声下接受亲友的祝福，不知羡煞多少情侣，可惜没多久这对夫妻却在感情的领域上起了变化宣告离婚。从这两个相识朋友发生的婚缘，就可知择日与婚姻的成败是没有多大关系的。』 既然择日与婚姻成败无关，照此看来择日嫁娶就是傻瓜行为，黄寅弄不明白为什么宋英成你还替别人择日结婚？宋先生这样做当不是昧着良心去愚弄主家以图课金吧！ 行文至此，使我想起了他在《八字真诀启示录》上之言： 「特别声明：笔者《命理诀窍宝鉴》的手抄本，每本均经过密宗上师（仁波切）密咒加持，请勿翻印窜改，影印转刊或借他人窃印，否则对持有者极为不利。」 宋英成这番话，只要不是傻的都应知其用心与目的：别人卖的《命理诀窍宝鉴》对你是不利，要买得向他买。为了达到目的他竟利用了人愚昧无知与迷信去神化，其人可想而知 看了宋英成论嫁娶之文，就知道其根本是择日的门外生手。只看了二本市书，就和人择日用事去了。 嫁娶之择课以安床为主，拜祖（或拜堂）为次，而余事次之又次。而宋英成给出我们的竟是新人下轿入门进房的日课，此课于用事次要之极。 安床可聚留天地之气为用；拜祖（或拜堂）是新娘入门另为他家之人，从此受其家祖先之庇荫。其跪拜就是受祖先灵气的照涤，所以必须择日求其吉气 天光下临 照涤其体而获吉。凡嫁娶择日，择此二课为主为要，余均无大用，随便择选即可。 现在让我们静下心来，评一评宋英成这课下轿入门进房之课 己 壬 丁 乙 巳 申 卯 巳 就单看四柱组合而言，于婚嫁之用就大不吉了。 为何？择日以年月为外，日时为内。今日课中月壬去合日丁，壬为阳，丁为阴，为外男来合内女。且丁壬为淫昵之合。这种日课用后易有女被外人勾引变心之应（合则变），单凭这个丁壬合就可以将该日课斩杀掉。 宋英成先生社会人生经验丰富且老于世故（从他那一堆书中可明显反映出他这个优胜点），其文中应对张先生之法，是非常值得大家去仿效的。当人家气冲冲拿着你出的日课找上门来，可别忘了哦！ （三） ●古人评择之嫁娶课 我曾得到一本名为《择日记要》的古老择日手稿。手稿内里有一章专讲嫁娶择日之文，现将原文标点录出，以示同好。从中大家可以知道一些先贤是如何去运用、理解、评择嫁娶日课的。 原文如下 ◆嫁娶总论 问君娶妻日何如？娶妻日子看媒人，四仲加孟宜姻人， 辰戌丑未见牵引，带禄带贵百世姻。刑冲破害原不吉，只愁夫妻两无情。 凡嫁娶日子，以辰戌丑未为媒人，然夫妻和合者当四仲是妻勿防，四孟是夫。如子午卯酉为四仲，寅申巳亥为四孟，故申子辰生人以寅马为夫，以酉之桃花为妻，不可用金局以克寅夫,又金之劫杀在寅也，亦有犯之者吉。寅遇纳音松柏木，又得乙酉纳音水生之殆吉也。 问君有子日何如？凡多子息看食神，食神有气定多子， 生旺得局初年有，衰病逢胎晚子成，绝灭破害子难养， 若然有子是亲邻。 有子无子专看食神，遇长生无冲克，晚年二子。若生旺俱全，是七子；逢冲破主四子；若食神带禄主八子，逢冲主五子。食神逢衰养，主四子二女；食神遇病位，主一子四女；食神遇死绝，主无子，虽有生养而不成。食神遇贵人三奇格，主生贵子。如带桃花，主偷生一子二女。 ◆偷情格 官 杀 官 官 壬 癸 壬 壬 子 丑 寅 寅 女命丁酉。 男命戊寅。 此课丁火生酉˙死寅˙绝子˙库丑。丁命以己土为食神，死寅˙绝子˙库丑，子星已酉，此食神无气，主无子。又丁壬斗合，与人偷生，惟三阴少救有嗣。 又式── 印 食 才 比 乙 己 庚 丁 亥 丑 寅 丑 官 女命丁酉。 此课邀成乙丙丁三奇。夫星壬寅，子星己酉。女命马在亥。女遇寅，子丑合，虽谓无子，三奇挑救之，主生三子。 ◆多子式 食 才 食 才 己 辛 己 辛 酉 未 巳 未 女命丁酉。 此课己土生酉克未。又巳未拱午为己土之禄，主生贵子九个。但丁女命生于酉，未为羊刃，主六九难居，二五富贵，为食神带禄故也。 黄寅注：「己土生酉克未」,是酉中辛金克未中乙木。 ◆食神衰格 才 才 才 伤 庚 庚 庚 戊 戌 辰 申 寅 女命丁酉。 此食神败申˙衰辰˙死寅˙养戌，主生二子。如有甲戊庚三奇，为地支申辰会于子，寅戌会午有情，多生少养，终为一子。 ◆无子式 伤 官 劫 官 戊 壬 丙 壬 申 戌 申 辰 女命丁酉。 此课己土为食神，败申˙衰辰˙养戌，此食神无气，主无子也。 又式── 印 食 才 比 乙 己 庚 丁 亥 卯 寅 丑 女命丁酉。 此丁已同墓在丑˙病卯˙死寅˙绝子。盖以丁命男女宫在寅，如酉女之杀故也。但乙合庚寅日为三奇，始生有子，只长子难居。 ◆夫妻相克 夫妻相克日如何？百世姻缘此中别。只因冲克绝战地， 夫星被破夫先死，妻财被破妻早亡。纵得吉星来救解， 初年亦主克害多。 夫妻乃百世姻缘，相克虽命所致，亦日子之未善耳。冲克绝战地者，如夫妻俱属金，金生在巳，绝在寅，金又遇克，夫妻二命逢衰而相刑克是也。夫星刑冲夫先死，如女命甲子年生，寅宫是立命，从丑财帛算去夫宫在申，遇寅及巳日刑冲是也。凡女命以官为夫，遇刑冲破害及空亡，皆主夫先死。又曰妻早亡，如卯宫为妻，遇酉及子日，或偏财男遇之带刑杀，主克妻。纵然有禄来救助，初年不时破害耗。 ◆夫克妻格 杀 食 食 官 壬 戊 戊 癸 午 申 子 亥 男命甲子。 女命丙寅。 甲子夫以戊为偏财，及子命杀在午，地支会申子辰，亥遇甲木长生有气，未免刑冲。其丙寅女，丙火临申匀无气；子亥日时火绝胎地；虽午年会火，以午为羊刃，遇亥子为杀冲之。其申月建，子日进气得旺，午火退气己衰，故主克妻。甲木逢生旺，主克妻无疑。 ◆妻克夫格 印 食 才 才 乙 乙 庚 庚 酉 丑 午 辰 男命甲子。 女命丁卯。 丁卯女夫宫在子不合，午去冲子。男命甲子，杀在未，又不合。女禄居午，以未为羊刃，丑未一冲故防己身。主有子后克夫，以己土有气，两庚克甲木，主克夫也。 ◆夫妻不睦 夫妻不睦日何如？百世姻缘宜深思。何故不睦操干戈？ 夫马刃伤妻隐忧，妻马刃克夫怨杀。若然刃马相交斗， 百岁姻缘一旦牵。 夫妻相爱而不忍残者，皆是妻之桃花马以临夫，夫之桃花马以临妻。纵不相临，亦不相刑冲克，而有禄马贵人来救。若妻马克夫，又遇羊刃日时，则妻不悦夫；或夫马克妻，又遇羊刃日时，则夫不悦妻。然得贵人，犹有和合之时。若夫妻二马交克，则终为反目不悦矣。何为妻马？日时星也。何为夫马？年月是也。从生年算推数马在何宫，无不应验。此系桃花之马，寅午戌卯字是也。 ◆反目格 才 才 杀 劫 辛 辛 壬 丁 巳 丑 子 未 男命甲子。 女命丙寅。 此系甲子男，水局，长生在申，酉为命之桃花马也。丙寅女，火局，长生在寅，卯是女命之桃花马也。年月巳丑拱酉，丙与壬贵相冲，子日又与卯贵相刑，子命之三杀在未，寅命三杀在丑，又丁壬斗合，决然妇人与外人相悦，夫妻不悦也。 ◆相爱格 杀 才 官 食 戊 丁 己 甲 子 巳 巳 子 男命戊寅。 女命壬申。 寅是女马，巳是女贵，又夫禄在巳，又已为壬女正官，夫星坐贵。桃花在酉，辰与酉合，故知夫妻相爱也。 ◆总论 凡看嫁娶日课，专看夫子二星。又宜大利年月，夫子二星利禄者皆为妙选。其法专以男女宫，夫星天嗣得禄贵，又得旺气长生，兼合婚卦，夫子财全，又不犯灭吞、冲胎、死墓绝、流霞等杀，及埋儿杀、三杀、咸池杀、天狗、破碎、孤寡之宿。一切凶杀无干，男女宫无冲破，夫妻偕老百年，振振螽斯衍庆。 （四） ●黄寅择的嫁娶课 男命生于一九七六年九月初二日子时 四柱 丙辰 戊戌 己酉 甲子 女命生于一九七八年十一月初六日子时 四柱 戊午 癸亥 辛丑 戊子 ▲安床择日 公历2003年6月19日19点20分（北京时） 农历癸未年五月二十日酉时 课格： 癸 戊 癸 辛 未 午 亥 酉 ▲拜祖择日 公历2003年6月21日8点正（北京时） 农历癸未年五月二十二日辰时 课格： 癸 戊 乙 庚 未 午 丑 辰 用事地点是在东经112度。 2003年4月男命之母对我说，她儿子想要在五月中旬结婚，要我在这段期间找一个好日子用事。从闲谈中了解到，男女是在工厂工作时认识的，女方为他乡人，相识还不到几个月。又男方是我地内洞区人，内洞乡民以凶悍著称，打架、斗殴、命案时有发生，皆因其地局火星参天。后其母对我言，安床于东北位，宗祠是坐子向午的。综合这些因素条件，我择取了以上二课日课供其使用。 日课单上「福应说明」一栏是这样写的── ▲安床日课: 利胎孕,健利身体精神，夫妻和睦。 ▲拜祖日课： 女方必精神爽利，一年无疾，若有邪昧可立除。课又利夫妻恩爱和睦。 日课应用距今还不到一年时间。但据其反映：婚嫁后，家庭十分顺境，家中和睦，有凶暴个性的男方竟得温驯了许多。 择这二个日课，黄寅费尽心思，不只是使用正五行择日法，还配合六壬择日学。 现在来给大家讲一下我的择日理念，以及该课选择的思路： ①午月阳气亢盛，子月阴气亢盛。这二个月阴阳之气极为偏枯，阴阳之气不平和。择日用事较困难。一般的正五行择日家于此二月都不会出课给人用事。但主家却偏偏要求在该月份内择日。怎样令到日课阴阳之气平和而不偏枯，是此时择日的关键。于是我选择金水的日时去和年月之阳燥用于安床；选择湿土的时日去润和年月燥气用于拜祖。 ②正五行择学在嫁娶择日中以年月为外，日时为内。又以年月为阳，日时为阴。还进一步将年月分为一阴一阳，日时一阴一阳。这样划分，阳就示男方，阴为女方。正五行嫁娶择日是将阴阳二气调停、相合、相和为首要。若阴阳不平衡不相和，则阳气或阴气必有一方偏胜，就不利于夫妻感情。 阳男 阴女 年月柱 日时柱 年柱 月柱 日柱 时柱 四柱宫位与阴阳男女对应图 此日课年月阳气盛，必须日时济以阴气。 安床日课选了戊月癸日，月合日，为外合内，于嫁娶课大不吉。幸好年上有癸也合戊月干，但是令到此外合内无凶的是年支与月支也是为合，即午未合，这样年月天合地合，自不会产生外合内之不吉弊病。 ③拜祖日课： 年月天合地合，日时天干合，日时支同为土为同气。这种格局于嫁娶课为上乘之选。 师传：拜祖即等于新娘已为本家之人。拜祖后新娘从此即受本家祖先的庇荫，所以拜祖之日务必要择到吉日以受吉气。黄寅受师之训只重安床与拜祖二个日课，余则不重之。 选择这个拜祖日课还有一些择日玄机，此日课还有辟邪气之功用。 ④择此二课日课用事，还参合了六壬。 六壬择嫁娶课先决条件是日干二课与日支二课要平和、平衡、同气。六壬嫁娶以日干为阳为男，以日支为阴为女。 安床六壬课式： 朱 螣 贵 卯 辰 巳 午后 癸亥空 官˙未˙阴 六寅 未阴 亥酉常 财˙巳˙贵 勾丑 申元 亥酉常 孙˙卯˙朱 青子 亥 戌 酉 酉未阴 空 白 常 日干二课五行归于水气，日支二课五行亦归于水气，比和为吉。安床于东北方，东北为丑，丑上亥临，与课传未卯合成三合。 拜祖六壬课式： 贵 后 阴 申 酉 戌 亥元 乙未螣 财˙未˙螣 螣未 子常 未戌阴 财˙戌˙阴 朱午 丑白 丑辰勾 财˙丑˙白 六巳 辰 卯 寅 辰未螣 勾 青 空 日干二课五行归气于土，日支二课也是土气，比和为吉。 宗祠坐子向午，卯临到子方，卯可合课传之未，则可解课传丑未之冲。 ⑤择嫁娶课，黄寅从不应用流行的丛辰法、命主十神法。因这些法诀黄寅学得不精通。且有些方法自认是假法伪诀，故不应用。 （五） ●致女方病痛的嫁娶课 2003年秋月，一易友拿以下这个日课给我评： 壬 乙 辛 庚 午 巳 丑 寅 日课为嫁娶安床所用。 我断了三点： ①用课后女方会有病痛，不出一月应。其病应在小腹、骨盆这些部位上发生。 ②日课用后易于生女。 ③日课有主男从女言之应。 易友言： 事实最近生了一女。用后女方确得了骨盆炎而上过医院。本来男方就没有什么文化，女方文化高些，男事事听女之言不足为奇。你据何断出女方有此病呢？ 我解释如下： ①日课阳气盛。壬、丑、辛、庚为阴气干支可抑阳气，所以为用。今丑土受寅木贴克必凶，丑主小腹，左边骨盆，故有此断。 ②应期不出月内者，以时克日，主速见也。 （六） ●命主十神法嫁娶课 命主十神法用于择嫁娶课是由来已久的传统方法。择日法则是： ▲以女命年干与日课天干相比较取十神为用。 ▲日课以天干十神为用，地支决定天干十神旺衰应事力大小。 ▲十神中以偏印、伤官、七杀、劫财为凶神，应凶。 ▲十神中以比肩、正印、食神、正官、正财、偏财为六吉神，应吉。 ▲凶神无气，或受制，不为凶。吉神无气，或受制，不为吉。 ▲印星不可多且旺，以其克子。食神不可多而旺，以其克夫。盖嫁娶课最重夫子二星是也。 ▲夫星（正官）只可单见，不可双现，若三见更是大大不吉也。若官杀混杂，或多透，主女方用后会淫滥克夫。 其应用之法大概如是。 现举例说明─── 癸亥女命嫁娶课。 劫财 比肩 偏财 伤官 壬 癸 丁 甲 午 卯 丑 辰 市面上的流年通书会把日课十神写成如下形式── 元 元 财 子 壬 癸 丁 甲 午 卯 丑 辰 即是把比劫称为「元」；官杀称为「夫」；食伤称为「子」；余则相同。 女命为癸亥年生人。癸与日课中天干相较：见壬为劫财，见癸为比肩，见丁为偏财，见甲为伤官。日课十神从而得出。 课中伤官透出，但为独透，且有丁火财星化泄，故甲伤官不为凶。壬劫财无根无气，不为凶。由此可知，此课尚可为用。 这种择日方法是有问题的： 一、结婚是男女双方的事情，为什么只用女命不男命？ 二、日课本身吉凶应是由日课自身来定出，可是这种择日法决定日课吉凶的竟是用日课之女命。如那样天地气数岂不任由人去搬弄，人不成神成上帝了？ 正五行择日学的年命十神法、山家十神法是古人遗留给我们的垃圾。可怜的是很多人至2022-11-04 还当宝贝用，痴愚地奉为嫁娶择日的圭皋。 我曾在罗定市素龙镇埇表乡，评过一个这样的嫁娶安床课： 女命 戊申 壬戌 甲戌 癸酉 男命 丙午 辛丑 甲午 丁卯 择用── 公历1994年3月1日早上6点正 农历甲戌年一月二十日卯时 课格 甲 丙 丙 辛 戌 寅 戌 卯 当时评断： ①用后夫妻感情好，和睦，相敬如宾。 ②较利身体健康，用后一年内当无大疾病才是。 ③此日课应用后较易于生女。 事实差不多如此，夫妻于乙亥（1995年）丙戌月生了一个女儿，聪明伶俐。用课后一年内平安无什么不顺伤心事。 若用古老的女命十神取用论该课，却是大凶课，你看─── 七杀 偏印 偏印 伤官 甲 丙 丙 辛 戌 寅 戌 卯 女命是戊申，甲为七杀，丙为偏印，辛为伤官。日课天干凶神齐集，按传统年命取十神法，一无可取，应凶无疑。 （七） ●喜用神法嫁娶课 这是当代一些择日家提倡的择日方法。其方法是：择取男女双方八字命局中喜用神当旺年月日时，作为嫁娶用事。 因为八字推算中以喜用神为吉，他们认为若年月日时为喜用神作日课用事，应该是吉利的。这是八字推命学流行开来后，才出现的一种择日理念。方法是见有人提出，但却不见有人公布出一个应用此法来择取的嫁娶课。 我认为此法根本行不通，首先不要从择日学角度论，单就从男女双方八字本身就难以行通，原因有： ▲自古到今八字取喜用神之法都没有一个统一的标准，公有公说，婆有婆理。张三大师与李四大师所说不同，王五大师又不一样，听谁的？该拿张三李四王五大师那个所说的喜用神来择日？总不会让主家去选三个日课，去结它三次婚吧！ ▲若男方八字喜用神，适好是女方八字忌神。又或男方凶忌神正好是女方的喜用神时，该种矛盾情况下怎样去择嫁娶课呢？ （八） ●嫁娶上格 嫁娶选课首要之事，就是要利夫妻关系，务必用课后要令到夫妻恩爱和睦。男女之结合是为了孕育后代，所以择嫁娶课亦要考虑到这个问题。而他事则于嫁娶为次要。 男女有缘结合为夫妻，无论谁都希望婚后恩爱，永不分离直至白头偕老。用课后要确保在日课影响能及的年月范围内，不要产生夫妻闹矛盾，甚一拍即分之事，作为一个择日师若没有这种本领，就不要去替人家择嫁娶课，以免害人害已。 师传：在正五行择日学里，有五个格局之日课应用于嫁娶是最上乘。它们是「凤凰来仪格」、「鸿雁阵沙格」、「孔雀披霞格」、「蝴蝶双飞格」、「蠹螽衍庆格」。其中「凤凰来仪格」、「鸿雁阵沙格」、「孔雀披霞格」是禽类格局；「蝴蝶双飞格」、「蠹螽衍庆格」是虫类格局。这五个格局组合为吉课用于嫁娶，必然会令到夫妻恩爱和睦。因为其组合是一阴一阳，同气相连、相合而构成的，其象与夫妻相依相偎类似，故大利嫁娶之课格。 「凤凰来仪格」、「鸿雁阵沙格」、「孔雀披霞格」、「蝴蝶双飞格」、「蠹螽衍庆格」这五种日课格局，一般学者可能不甚了解，现将《正五行择日学格局全书》中关于此五格的内容节录下来，供大家认识。 ◆凤凰来仪格 「凤凰来仪格」是指符合下列特征的日课格局─── 第一：年柱和日柱干支相同，月柱与时柱干支相同。 第二：年日天干与月时天干五行相同，年日地支与月时地支五行相同。 第三：年日用阳干支，月时要用阴干支；年日用阴干支，月时要用阳干支。 课例 甲 乙 甲 乙 子 亥 子 亥 年日干支相同为甲子，月时干支相同为乙亥。 天干甲乙，一阴木一阳木；地支亥子，一阴水一阳水。 这种组合就是「凤凰来仪格」。 以下课格组合俱是「凤凰来仪格」─── 庚辛庚辛 壬癸壬癸 戊已戊已 午巳午巳 寅卯寅卯 辰未辰未 ◆鸿雁阵沙格 丙丁丙丁 丁丙丁丙 辰酉辰酉 未午未午 以上二个课格就是「鸿雁阵沙格」之课。从上面两个课格中，我们可以知道「鸿雁阵沙格」课格的特点── ①年日柱相同，月时柱相同。 ②天干为同一五行，地支六合。 ③年日与月时干支阴阳不同。 即年月为阴，月时为阳；月时干支为阴，年日就是阳。 「鸿雁阵沙格」课例式── 乙甲乙甲 己戊己戊 壬癸壬癸 巳申巳申 酉辰酉辰 戌卯戌卯 ◆孔雀披霞格 一、年日柱相同，月时柱相同。 二、年日与月时干支阴阳不相同。 三、天干为相合。即甲已˙乙庚˙丁壬˙戊癸˙丙辛之相合。 四、所有地支五行相同。 以上就是「孔雀披霞格」课格特点。 课例── 甲 己 甲 己 午 巳 午 巳 天干为甲己相合，年月一合，日时一合。 地支全是火，一为巳阴火，一为午阳火。 以下之课俱属「孔雀披霞格」── 丙辛丙辛 辛丙辛丙 壬丁壬丁 寅卯寅卯 酉申酉申 戌未戌未 ◆蝴蝶双飞格 「蝴蝶双飞格」是指符合下列特点的课格── 第一：年月干支同，日时干支同。 第二：天干为同一五行。 第三：年月与日时阴阳不相同。 第四：地支要相连。 地支相连有二种，一为顺连，一为逆连。 顺连者为：子丑˙丑寅˙寅卯˙卯辰˙辰巳˙巳午˙午未˙未申˙申酉˙酉戌˙戌亥˙亥子是也。 逆连者为：丑子˙子亥˙亥戌˙戌酉˙酉申˙申未˙未午˙午巳˙巳辰˙辰卯˙卯寅˙寅丑是也。 「蝴蝶双飞格」课例── 乙 乙 甲 甲 酉 酉 戌 戌 年月为乙干，日时为甲干，甲乙同气。 地支酉戌顺连。 下面三课俱是「蝴蝶双飞格」── 壬壬癸癸 庚庚辛辛 戊戊己己 子子亥亥 辰辰卯卯 午午巳巳 ◆蠹螽衍庆格 「蠹螽衍庆格」有如下特点── ①年月干支相同，日时干支相同。 ②年月与日时阴阳不相同。 ③天干用五合。 ④地支为「杂气」组合。 「杂气」组合，是指其组合无特殊的排列。 甲 甲 己 己 戌 戌 巳 巳 此课为天干用甲己合，地支为戌巳杂气的「蠹螽衍庆格」。 乙乙庚庚 丙丙辛辛 丁丁壬壬 酉酉辰辰 申申卯卯 未未寅寅 上面三个课式俱是「蠹螽衍庆格」。 以上五种择日课格，俱是可遇不可求的格局。且学者们不要死搬硬套，当审课谨慎应用。 关于嫁娶择日就先谈到此，以后的书还会继续这个话题。若你有一些特别的嫁娶择日方法与见解，不妨也写出来让黄寅开开眼长长见识。 【收藏本页】【打印该页】【关闭窗口】