建筑与风水的关系

建筑与居住文化是中国传统居住文化的精华，主要反映中国人与自然和谐共生的理念，是我国“天人合一”宇宙观的具体体现，现在已经被世界接受，广泛受到了研究和应用。那么建筑和

风水大师刘近超：运筹于帷幄之中，决胜于千里之外！

建筑与居住文化是中国传统居住文化的精华，主要反映中国人与自然和谐共生的理念，是我国“天人合一”宇宙观的具体体现，现在已经被世界接受，广泛受到了研究和应用。那么建筑和风水的关系具体表现在哪些方面呢？

建筑和风水的关系表面看起了非常的多，但是无外乎建筑内部风水和建筑外部风水两个部分。

这个建筑内部风水理论体系是比较完善的，包含的风水原理也是比较多的，比如阴阳对称理论、九宫八卦理论、九宫飞星理论等等，无论哪一种理论，都是把建筑内部风水看作一种风水阵法，主要讲究建筑内部气场的循环运转，相生相克，内部风水气机是否和谐健康，就像中医人生人体健康理论观点一样，气血旺盛，没有不通畅的地方，则百病不生。

大道至简，世界上万事万物的道理都是相通的，人和动物都是生命体，内部不和就会生病、死亡，冰冷的机器内部处理问题就会无法工作；建筑内部风水出了问题，就会影响到居住在建筑内部的人或者人群。

中国风水学的核心内容是天地人合一。建筑外部风水就是建筑的外部环境选择，其风水中的主要核心思想是依山傍水，藏风聚气；风水的宗旨就是寻找生气。而有生气的地方应该是：避风向阳，山清水秀，流水潺潺，草木欣欣，莺歌燕舞，鸟语花香之地。这恰恰和生态建筑不谋而合！生态建筑学是研究人类建筑环境与自然生物共生关系的生态学。

风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求理想组合。

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

因地制宜，即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式。

中国地域辽阔，气候差异很大，土质也不一样，建筑形式亦不同，西北干旱少雨，人们就采取穴居式窑洞居住。窑洞位多朝南，施工简易，不占土地，节省材料，防火防寒，冬暖夏凉。西南潮湿多雨，虫兽很多，人们就采取栏式竹楼居住，楼下空着或养家畜，楼上住人。竹楼空气流通，凉爽防潮，大多修建在依山傍水之处，此外，草原的牧民采用蒙古包为住宅，便于随水草而迁徙。贵州山区和大理人民用山石砌房，华中平原人民以土建房，这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。

中国是个务实的国家，因地制宜是务实思想的体现。根据实际情况，采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然，回归自然，反朴归真，天人合一，这正是风水学的真谛所在。

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