二十四向山坟地风水

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风水大师刘近超：运筹于帷幄之中，决胜于千里之外！

风水虽然流传已久，也虽然有很多的风水秘术已经失传，但在如今的生活中，风水已久是广泛流传与运用的学术之很多人都会讲究与运用风水，更希望能学习一些坟地风水知识，毕竟在生活中我们的阳宅需要讲究风水，阴宅也必须要注重风水讲究，所以多学习一些阴宅坟地的风水知识，对于我们来说也是有好处的，那么坟地风水入门的小知识你了解吗？那么在风水学中，二十四向山坟地风水？

屈曲蜿蜒的原则，在阳宅风水中，直冲被视为不吉，人们认为气直冲，有煞气损风水，而爱坟地风水中也是这样一个衡量标准。墓地如何挡住煞气呢，风水原理主张直则冲、曲则顺，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲。曲径通幽，道路有回旋，这样的墓地才被视为是吉地。所以我们在选择墓地的时候要注意，四周要宽阔，但是道路要回旋。

就邓丽君的死因，成都商报记者曾独家专访了制作人田文仲，他是邓丽君事业上最亲密的伙伴之挖掘并一手推出了邓丽君风靡数十年的邓氏唱腔。他更是邓丽君去世后为其寻找坟地的密友，他不但披露邓丽君众多传奇秘闻，更作为秦祥林在美国的邻居，披露了秦与邓丽君的那段倾世而纯粹的恋情。

出口水最好是弯环屈曲迂回深聚，要有罗星，游鱼，北辰，华表，捍门，龟蛇，狮象等兽星，关拦重叠守护水最吉。水法有很多，有三合水法，九星水法，十二支水法，有离干艮兑卦水则吉，坎坤震巽卦见水则凶的过路阴阳水法等

祖坟风水五不祥是冢无故自陷；冢上草木枯死；淫乱风声、六畜死绝；男女忤逆、颠狂劫盗；刑伤人口，妇人不孕，家财耗散，官事不休，人命盗贼，宜速迁之。此摘自《入地眼全书》，有五不祥宜速改之，为后代子孙着想。本文重点讲诉的是：二十四向山坟地风水。

曾竞希的坟场像一只鸡，坟葬在鸡头上。坟后面是一狭长的山地，似鸡的脖子。狭长的山地的背后，又是一长圆形的山丘，像鸡身；长圆形山丘的两边，有两片扇形山地，恰如鸡翅。鸡头前面是一条叫犁头咀的小河。河边有一片良田，据说，在曾竞希葬后第二年的春天，连下了三天大雨，荷叶镇山洪暴发，金鸡头前面良田里的禾苗全部被冲走，剩下一片白茫茫的沙子地，恰似白米。

如果一个坟地地的后面有绵延不绝的群山峻岭，前方有一些低山或小丘；而左右两侧则护山环抱，重重护卫；中间部分堂局分明，地势宽敞，最好有弯曲的流水来环抱，那么这个地理环境就是非常理想的风水宝地。如果是平原上的坟地，那最基本是前低后高，左右有一些建筑物来护卫，但不可过高，主要后面要高为好，左边可以有小的流水也为最佳。

坟墓所在地周围的形势、地形也会影响碑石、棺、金瓮，从而影响亡灵的后代子孙。依笔者之经验，好的地形是来龙不急不缓、穴星端正、土质黄润、水路分合割界明显、坟墓造法得宜；好的形势是墓前之堂局平坦端正，朝、案高低远近适当。左右边的山丘与穴场大小高低相若。至于不理想的形势与地形，所产生之影响如下列：这是对于二十四向山坟地风水解释说明之一。

在选择坟地的时候，坟地周围最好要有黄土和花草，并且在坟地的周围，不能够全部都铺设石板和水泥还有石头等等的，这样会导致散财的后果，在坟地的风水学说中我张鑫龙认为风水上来说，见到土是最好的，没见土的坟地，不长一点花草的话，说明这是一个凶地。

山地坟后的靠山上，如山顶钻出一角象尖刀形、三角形，出杀猪宰羊之人，而且家事不顺并有绝后的现象。

新月眉睡凤眼，终身无险富贵安。风水必是龙穴，山明水秀祖山高。

经书说：人死有气，气能感应，影响活人。这种感应在风水行业文化中是有事实根据的。例如西边产铜的山发生崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这就是感应。再比如，春天来到，树木抽叶开花，放在家里的麦种也自动发芽。气在地下运行，它运行时，顺随地势走，它聚集时，也随地势停止。丘陇的石骨，平地凸起的土脊，都是有气在运行的标记。经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。风水行业文化中的法则，得水最好，能藏风是第二个要求。为什么这样说呢？因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方。经书说：水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。经书又说：浅深得乘，风水自成。士为生气之母，有土才有气。气是水之母，有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深。二十四向山坟地风水小编就讲以上几点。

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