黄龙溪乘龙公墓风水

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风水大师刘近超：运筹于帷幄之中，决胜于千里之外！

下葬有着许多的讲究和习俗，且中国人最为讲究的就是入土为安，所以安葬逝者是所有人都十分重视的事情。一般来说，土葬是人们选用的方式之但随着社会的发展，火葬也越来越被人们接受。可你知道吗？无论是火葬还是土葬，都有很多的讲究和流程哦！一起来看看吧！以下是刘近超大师整理的黄龙溪乘龙公墓风水相关文章，让我一起来看看吧！

在综合考虑和平衡以上各种因素后，可根据风水原则，初步确定公墓中风水地的位置，在龙脉一致的情况下，认真仔细观察公墓的前后左右选择最能接受到龙气吉穴，因为在公墓中穴点所受龙气的强弱程度直接关系到子孙后代的富贵贫贱。最后在穴位上去看明堂、水口、砂向等是否合局，这是公墓点吉穴最为关键的一步。

其实，在公墓中勘验墓穴吉凶和非公墓点穴，和在非公墓地点点穴勘验坟墓的道理是一样的，只是在公墓地点点穴和勘验坟墓时，要把穴点前后左右凡是和穴点格局形态相同的那些坟墓当做平地来看待。而那些特殊高起的建筑或山头或坟墓就必须当做砂来看待；那些低凹的坑或小山沟就必须当做水来看，一句话：凡是在公墓地中显眼的特殊的事物就必须当作砂或当作水来看待，而那些没有任何能量的坟墓当作没有看待就行了。

在穴场周围条件允可的条件下，可通过多余者挖走，不足者填满的方法来改变调理风水格局。

这里的依山傍水也是根据看穴的第一要素而来。好的墓地是要前朝后靠左右环抱的，可以理解为青龙白虎，朱雀玄武镇守墓穴四方，才能保佑后代世代平安顺利。但是，墓穴的依山傍水要讲究自然第一的原则，如果是人为的去造成依山傍水的墓地，那么这个墓地的作用就不会很大了。接下来我们接着看关于黄龙溪乘龙公墓风水相关内容。

在重新选择穴位时，首先可以向这些坟墓的下方考察，因为气脉从高到低流动的关系，很有可能下游还有大量的能量，在这下游点穴也会相对吉利。当然，在这些穴位的下游是否还有能量，这就要根据龙脉的走势来确定气脉的流动情况，一般情况下，气脉在山脉的内部较深处流动的，下游就还有较大的能量；如果气脉是在山脉的表层流动的话，那下游就什么能量也没有了，此时在上游还能截住一些余气。在全国各地，到处都有跟风水的事情发生，所谓跟风水就是：如果有一家人家大富大贵了，那么，其它好多人家都会把自己的祖先葬在这个大富大贵人家祖坟的前后左右，认为可以抢点好风水，可事实呢，绝对不会家家户户如愿只偿。因为什么呢？就因为我前边所讲道理。

坟地是死了的人之住宅，今时今日我国的文化都是忌谈死亡，我们难以在父母面前说三道四，把窗外坟地说是他们未来之家，而老人家每当泄气的时候也会把自己的生命拿起来做话题，例如“明年我就住对面！”

风水理论认为，阳宅风水会对居住者的各方面运势形成影响；而公墓风水，则可以对后代几辈人都产生影响，而且，这个影响是很大的。本文重点讲诉的是：黄龙溪乘龙公墓风水。

坟墓旁边有水从高处流下的墓地，切记不要选择，因为这是凶相。如先人葬在此地，家中经常有病弱者出现。所以选择墓地时，应该要避免这种地形。

在风水布局中，我们常讲到左青龙右白虎，前朱雀后玄武，同样适用于阴宅布局。这就是对坟地周围环境的要求，即四面环山，中间是个宽敞的盆地，堪舆中讲的穴就在这个盆地里，四面的山上叫做砂。众多皇陵和名人陵墓莫不以此为依据。同样，堪舆中藏风聚气的环境中，风要曲折而来，缓缓而进，堪舆学主张直则冲、曲则顺，古人讲究的曲径通幽，在古建中也讲究，进门之始，要有一翠障或一影墙、玄关，挡在前面，否则人一进来，园中所有之景悉入目中，又有何趣。而这影壁、翠障或是玄关不仅为趣，更是因营造好环境而生，就是要用它们来避免、阻挡冲撞而来的煞气。公墓又要怎样做到这些呢？不用说，自然是曲径通幽了。

经书说：吉穴而凶葬，如同弃尸骨，远势低而近形高，前面有山谷后面有山冈，是龙首藏身之地。龙形中，葬在龙鼻龙额为吉，葬在龙角龙目为凶，葬在龙耳大吉，葬在龙唇大凶。葬在脉气聚集的龙腹大吉。如果人为凿穿，伤及龙脉，那就不只是本身葬山生凶，而且朝山也不能作穴场。否则报应即刻出现。葬山之法，象在山谷中呼喊，回声立即传出。这是说葬吉地和凶地所招来的福和祸非常迅速。

建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选，容易带来劳苦之凶相，甚至是败家之势；

以上就是黄龙溪乘龙公墓风水，你明白了吗?

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