向奕鸣：专注阳宅风水与墓地风水堪舆！维心亨，行有尚。 俗话说：习坎，重险也。水流而不盈，行险而不失信心。维心亨，就是刚中也。行有尚，往往有功。天险也不能升，地险山川丘陵也不能升，王公设险守其
文王六十四卦详解
二十九卦坎，坎为水，坎上坎下坎 坎：习坎，有福，维心亨，行有尚。
俗话说：习坎，重险也。水流而不盈，行险而不失信心。维心亨，就是刚中也。行有尚，往往有功。天险也不能升，地险山川丘陵也不能升，王公设险守其国，坎时用大！
象：水-，习坎；君子以常德行，习教事。
初六：入坎，
九二：坎有险，求小得。就像：求小得，不出中也。
六三：来之坎坎，险而枕，入之坎，不要用。
六四：瓶酒二，用福，纳约自己，终无愧。像：瓶酒二，刚柔也。
九五:坎不盈，只平无愧。像:坎不盈，中不大。
上六：用徽绎，放在丛棘里，三岁不得，凶。就像：上六失道，三岁也凶。
离为火，离上下 离：利贞，亨。畜母牛，吉。
说:离，丽也；日月丽天，百谷草木丽土，重明以丽正，化为天下。温柔中正，故亨；是畜母牛吉也。
象说：明两作离，大人以后照在四面八方。
初九：履错然，尊之无愧。就像：履错之尊，以辟咎。
六二：黄离，元吉。象：黄离元吉，得中道也。
九三：日光之离，不鼓而歌，则大旬之哀，凶猛。如说：日光之离，何能久也。
九四：突如其来，焚如，死如，弃如。像：突如其来，无所容。
六五：出鼻沱若，戚姗若，吉祥。象：六五之吉，离王公也。
上九：王用出征，有嘉折首，得其匪丑，无愧。就像：王用出征，以正邦也。
第三十一卦咸，泽山咸，加上艮下 咸：亨，利贞，取女吉。
说:咸，感。柔上而下，二气感应相和。至此，男人和女人是亨利贞，女人是幸运的。天地感，万物化生，圣人感人，天下和平；看它的感受，天地万物的感受就能看出来！
山上有泽咸；君子以虚受人。
初六：咸其拇。就像：咸其拇，志在外。
六二：咸其腓，凶，居吉。就像：虽凶，居吉，顺不害。
九三：咸其股，执其随，往吝啬。就像：咸其股，也不处也。志在随人，所执也。
九四：贞吉悔亡，憧憧往来，朋从尔思。象曰：贞吉悔亡，未感害也。憧憧往来，未光大也。
九五：咸其，无悔。就像：咸其，志末也。
上六：咸其辅，颊，舌。就像：咸其辅，颊，舌，滕口说。
第三十二卦恒、雷风恒、震上巽下 恒：亨，无罪，利贞，利有攸往。
说:恒，久也。刚上而柔下，雷风相伴，浔而动，刚柔皆应，恒。恒亨无愧，利贞；长于其道，天地之道，永远而不已。利有必往，终有始也。太阳和月亮是天堂的，它们可以在四个时候长时间照耀和变化，但它们可以长时间成功。圣人在它们的道路上长时间成功，而世界变成了；观察它们的恒定，天地万物之情可见！
像：雷风，恒；君子以立不易方。
初六：浚恒，贞凶，无利。如说：浚恒之凶，始求深也。
九二:悔改。像说:九二悔改，能久中也。
九三：不恒其德，或承之羞，贞吝。象曰：不恒其德，无所容也。
九四：田无禽。象说：久非其位，安得禽也。
六五：恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。就像：妇人贞吉，从一到终。夫子制义，从妇凶也。
第六：振恒，凶。像：振恒在上，大无功也。
三十三卦、藏、天山藏、乾上艮下 藏:亨，小利贞。说:藏亨，藏亨也。刚当位而应，与时俱进。小利贞，浸而长也。藏之时义大于哉！
天下有山，逃；君子以远小人，不恶而严。
初六：躲尾，厉，不要用有游往。如说：躲尾之厉，不往何灾也。
六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。就像：执用黄牛，固志也。
九三：系逃，有疾厉，畜臣妾吉。就像：系藏之厉，有疾也。畜臣妾吉，不能大事。
九四：好□君子吉，小人否。就像:君子好逃，小人否也。
九五：嘉逃，贞吉。象：嘉逃贞吉，以正志也。
上九：肥逃，无不利。就像：肥逃，无不利；毫无疑问。
第三十四卦大壮，雷天大壮，震上乾下 大壮：利贞。说：大壮，大壮也。刚动，故壮。大壮利贞；大壮也是。正大而天地之情可见！
像：雷在天上，大壮；君子以非礼勿履。
初九：壮于趾，征凶，有孚。像：壮于趾，其孚穷也。
九二：贞吉。象称：九二贞吉，以中也。
九三:恶棍用壮，君子用充耳，贞厉。羊触藩，赢得其角。像:恶棍用壮，君子也充耳不闻。
九四：贞藩决不，大舆决不悔，说：藩往也。
六五：丧羊易易，无悔。像:丧羊容易，位置不当。
上六：羊触藩，不能退，不能遂，无利，艰则吉。如说：不能退，不能遂，不祥。艰则吉，怪不长。
