汤一介,汤一介先生的品质

�国传统哲学唐一介，1927年2月16日出生于天津，湖北省黄梅人。1951年毕业于北京大学哲学系。现任北京大学哲学系教授、博士生导师、中国哲学与文化研究所所长、儒藏编写中心主任；

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汤一介

1927年2月16日生6日

籍贯：湖北省黄梅县

职位：北京大学哲学系教授、博士生导师

专业:中国传统哲学

唐一介，1927年2月16日出生于天津，湖北省黄梅人。1951年毕业于北京大学哲学系。现任北京大学哲学系教授、博士生导师、中国哲学与文化研究所所长、儒藏编写中心主任；中国文化学院院长、中国东方文化研究会副会长、中国黄炎文化研究会副会长、中国孔子学会副会长。1983年，他是哈佛大学的访问学者，1986年，他是纽约州立大学宗教研究所的研究员，1990年获得加拿大麦克玛斯特大学荣誉博士学位，2006年获得日本关西大学荣誉博士学位。他曾在俄勒岗大学、麦克玛斯特大学、香港科技大学和澳大利亚墨尔本大学担任客座教授。1996年，他担任荷兰莱顿大学汉学院胡适讲座的主讲教授，1997年，他担任香港中国大学钱宾四学术讲座的主讲教授。

唐一介出生在书香门第。他的祖父唐林是清光绪十六年的进士；他的父亲唐用彤是一位著名的汉学大师。唐用彤先生一生致力于研究中国哲学史和中国佛教史。他的作品《魏晋玄学论稿》和《汉魏晋南北朝佛教史》是魏晋玄学和佛教不可缺少的经典作品。唐一介从小就深受父亲的影响，很早就接触到传统文化，有着深刻的思考。

汤用彤和汤一介的事例

20世纪40年代，中国发生了巨大的灾难，人民流离失所，遭受了战争。面对这样的现实，年轻的唐一介深感悲伤和困惑。1943年，他写了一篇关于当时社会现象的文章，愤怒地责骂世界，因此获得了汤八蛋的绰号。

1946年夏天，唐一介全家搬回北京。今年，唐一介参加了大学入学考试，但不幸失败，不得不进入北京大学的先修课。1947年夏天，唐一介又参加了大学考试。这一次，他终于如愿以偿，被北京大学哲学系录取。进入大学后，唐一介蜂拥而至，致力于哲学。在他的同学眼里，他是一个非常体贴和聪明的学生。

唐一介爱书，有三本书对他的生活产生了深远的影响。其中一本书不仅让年轻的唐一介找到了理想，找到了理想化的生活，也让他和妻子乐黛云有了美好的爱情。多年后，唐一介回忆说:看完《脖子上挂着绳子的报告》，我的精神境界似乎升华了。可以说我有一个信念，我应该是一个热爱生活和人类的人。因为乐黛云让我读这本书，我加深了对她的理解，我们将来会因为爱情而结婚。在这几十年的生活中，我在各种运动中整合了别人，别人也整合了我，犯了很多错误。我自责并反思了这些。但在我心里，伏契克式的爱情生活和人类的情感仍然影响着我。人不应该没有理想，人不能不热爱生活。

1949年以前，唐一介学习哲学，除了家学的影响，更多的是寻找真理，探索生命的意义。19岁时，唐一介曾写过几篇文章《论善》、《论死》和《论人为什么活着》，表达了他的思想观点，展示了他作为哲学家的才华。从那时起，他从未停止思考，他成为哲学家的梦想从未改变。在1947年写的《月亮颂》一文中，他许下了这样一个愿望：去看看看不见的东西，听听听不见的声音，把灵魂呈现给不存在的东西。

1949年以后，唐一介的思想中有一种错觉，他认为真理不远，他完全接受了马克思列宁主义，1949年5月，唐一介参加了新民主青年团，同年11月参加了中国共产党。当时，他的希望是他能像伏契克一样热爱生活、人类和理想事业。

文化大革命开始后，唐一介、冯友兰等北京大学哲学系教师受到批评，但唐一介当时并没有质疑这项前所未有的运动。在文化大革命的十年里，唐一介正处于毫无疑问的一年，但事实上，这是他一生中最令人困惑的十年。他觉得自己失去了自己，没有方向。虽然唐一介和乐黛云想尽量避免一场又一场的政治斗争，但他们似乎无法摆脱它。文化大革命结束后，唐一介因各种原因不得不接受检查。直到1978年，他才完全平反，此时唐一介已经51岁了。

1980年，唐一介终于恢复了在北京大学讲课的资格。此时，唐一介不再愿意与任何政治有任何关系。他努力将教学研究与现实政治脱钩，并努力提出一套新的观点。他率先以中国传统哲学为理解历史，以真、善、美的理念为基础，建立了一套中国哲学理论体系。20世纪90年代，唐一介提出了一系列新问题，如和谐与不同、普遍和谐、内在超越、中国解释学和新轴心时代，促进了文化界对传统哲学的大讨论。其中，他提出的传统哲学应走出中西古今之争，促进中国传统哲学与现代的结合。

唐一介先生工作丰富，学术专业包括《郭翔与魏晋玄学》、《早期道教史》、《魏晋南北朝道教》、《中国传统文化中的儒道释》、《儒道释与内在超越问题》、《儒教、佛教、道教、基督教与中国文化》等。，对国内外哲学界产生了很大的影响，是哲学研究史上不可或缺的作品；学术散文《非有非无》、《唐一介学术文化散文》、《非实非虚集》、《过去不至今》、《郭翔》、《当代学者自选文库:唐一介卷》、《佛教与中国文化》、《生死》、《和而不同》、《我的哲学之路》。《LaMort》等等，笔墨清新有意义；主编的《20世纪西方哲学东渐史》系列第一次系统、完整地展示了20世纪西方哲学东渐的百年历程，被张岱年先生称为贯穿中西哲学视野的难得学术工程；2003年，儒藏工程于80多岁发起主持，一年内组织20多所高校200或300名学者投资本项目。项目的第一部分包括500本9700多卷1.儒家典籍精华本5亿字，儒家典籍第二部分将收入5000部10亿字。此外，还有200多篇学术论文。