河图洛书探讨 ≌≌三元

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看见这个板块有河图一帖，这段时间偶尔看看书，谈一下看法。河图早期先辈看星象定方向，河图时期可以认为无历法。所谓先天为体，图片无法上传只能简单说：古人观察天象（主要太阳和北极星等）定方向，第一天用一根棍子可定北方，第二天两根棍子可定南方，按顺序每次加一根棍子……一直到九根棍子，总共55根棍子就够了做你，这样大地方向基本定下来了，这就是先天八卦来历。你方向确定下来，怎么用，要继续观察，如重点观察太阳和月亮等升路方位等，可以指导农时等 这就是2022-11-08 为用。如观察月亮等多在早上卯巳时或傍晚申亥时，因为这时候容易观察，这样就可以确定农历和太阳记时等来指导生产生活。后面继续观察中加入木星等7大行星和28宿等慢慢的就跟精准了。直白说就是河图来自天文观察——仰观天文。洛书就是定历法指导生产生活——俯察地理（生活便利）。所以一切三元三合、收砂纳水等理气来源于河图洛书，而河图洛书又来源于天象。故一切理气方面的知识是真是假，可以从天象上去探讨，从而辨别真伪。不管河图还是洛书，都来源于实际天象或生活，故所有理气方面的书抛开那些所谓秘法，其实不外乎：1.真 2.美 3. 平衡。所以反对死抱教条，轻视合情合理的砂水美学。对地球影响从大到小的太阳（太阳系嘛），北极星，月球（地月系嘛），然后其他7大行星嘛，在后28宿嘛……这个逻辑清楚明白。这就是理气的知识逻辑体系。这就很好理解唐一行和尚择日喜欢用紫白的原因。我一直不喜欢理气这一套，所以多年来拒绝学习择日之类。论坛上大家探讨理气知识名字基本都熟悉，但其实一窍不通。只是最近别人老是在我面前说三元九运，和玄空，最近两个月研究一下，发现紫白有天星来源，故紫白为真，可大用。玄空其实说不清来历，所以不太赞同。什么理气三元不败，就更扯。你说的玄空，是玄空飞星吧！如果是，那么它是绝对的物理真术。 医理，是人体 江西卦。医理如果能回归，佐以药石，就是 真中医。现在的中医，一副药里面 君臣佐使，早就脱离 江西卦归真原理。 我琢磨了个多月，观点和你相反。所以就不学这玩意了。顺提一句：玄空是唐之后的事，有些说法和唐之前大师理论明显冲突。这就是明天我要談三元不败，这个不是玄空能解释的。这几天看网上有人说什么三合，长生，玄空等都不一定是真。这就不好弄了。就是大家说的理气无真先天八卦对应月相图，说卦卦序也是逆时针走，逆时针方向，经过：阴历三十，坤象； 阴历初三，艮象；阴历初七，坎象； 阴历十二，巽象；阴历十五，乾象； 阴历十八，兑象；阴历廿二，离象； 阴历廿八，震象。为什么先天八卦是这样安排方位的呢？这个其实，先天八卦图，你把它看成二进制符号，就能明白了。坤象：二进制是0；艮象：二进制是1；坎象：二进制是2；巽象：二进制是3；乾象：二进制是7；兑象：二进制是6；离象：二进制是5；震象：二进制是4。偏向阳历来解释先天八卦，其实也是可以解释得通一点，唯独，卦序逆时针走会解释不了，其实主要是月亮每天呈逆时针在走而已。这个运行的规律呢，是一个阴阳消长的过程，可以通过这个过程，画出太极图，而关于“太极图”大家解释都挺好，我就不用赘述了。2022-11-08 八卦：再在上一步的基础上，把具体时间和方位做了一个归纳总结，从“坤象代表朔月西南方”开始观测或推演。就能总结如下图这样的规律：2022-11-08 八卦图在先天八卦图的基础上把出现的方位和时辰总结出来的结果四斜象：阴历三十，坤象，申时在西南， 阴历十五，乾象，巳时在西北阴历十二，巽象，亥时在东南， 阴历初三，艮象，寅时在东北四正像：阴历初七，坎象，卯时在脚底， 阴历廿二，离象，卯时在头顶阴历十八，兑象，卯时在西边， 阴历廿八，震象，卯时在东边关于三元不败，我先说两个案例：1.. 有一个地方，山环水绕，祖星尊荣独特 ，都说是风水宝地，但这个地方的人，建国到现在发达的基本没有，就考个大学都困难。 什么原因：要解放时，祖星断裂，地气下漏，这就是任你理气本事通天，你整的那个什么黄道吉日，如三元不败日子一点用处都没有。这种地怎么回天：一个字“养”，这个我不解释了，因为我现在只是揣摩揣摩，胡乱猜测。2..另外一个地方，凸起的串珠状的三个山，我记得事以来，大概有近40年了，每年这三山都要被干旱困扰，草木都比周围枯黄厉害点，这个地方的松树作家具，木匠都要头痛，费工费时，今年是最近几十年干得最严重的一年，但今年8.27去观察发现这三山草木葱绿，和周围两公里枯萎大大不一样，至于原因，此处无法解释，猜测到一些，不好妄下断语。说明此三山地运转隆。当然这三山所在地，还没下雨，干旱继续，有必要继续观察。这两个案例说明：地运荣枯自有规律，决非三元九运能解释。这两个案例玄空，天星，三元九运能解释的么？现在談一下地运唐之前：地运西北关中大盛。唐之后到宋：中原。元后：地运北京。清中后：湖南和东南沿海。现在：东南沿海。 东南沿海开始起步是宋，到现在已经大几百年了，一些地方兴盛快1000年了。就全球而言：明清之前在东方，之后在欧洲，二战后美国。目前中国从1978年后开始恢复。这用三元九运或玄空等解释得清吗？以我所在县城所在地过去是一个镇，这镇从唐到—1949，一直是县经济政治中心，解放后调整为县下一个镇，但到1990年前，经济贸易繁华远超过县城。我花了近半年时间考察这个县各镇收水范围，认为从传统风水和三元不败上看，这地方任然是本县位置第一。但最近32年来明显衰敗了。这个传统风水难解释。我把这个归结为：同样一个地方发展，过去发展得好，农耕思维能解释（传统风水理论）。现在县城发展得好，这个要加工业思维。以后发展得好的工业+服务业思维。三元不败，是一个时间段的概念，也就是周期。故而有60年不败，有180年不败，有540年不败，有1080年不败，有。。。因为，元这个概念不同，则不败的意思也跟随不同。一物一太极而已，都是实实在在的物理天象的 在天成象 在地合运。北斗司令 一切物象，它就是太一、帝星。北斗 虚幻出 大北斗，主一种 元。北斗 再虚幻出 小北斗，又主一种 元，假如称呼为 地球。北斗 再虚幻出 小小北斗，再主一种 元，假如称呼为 立极点。皆物象，一物一太极。风水理气术，皆离不开这些物象。理气方面：师傅教我的就一个紫白。 自己自学一个番禽活曜（这个不用已经忘记了）后面师傅或其他人要教我玄空，天星等，我基本都是拒绝学习。为啥？我记得一行和尚说过一句话，大意就是他择日首重紫白。多年来看，靠谱，当然这个靠谱是为自己服务，不为其他人服务。今年为了探究一个究竟，很纠结，于是自学三元九运和玄空，发现玄空是唐后蒋先师理论，这个理论和唐代杨先师理论矛盾。所以我不太赞同玄空理论。和一些老先生讨论某地运如何，他们用三元九运和玄空，我就看看山水情意来断，我个人认为比他们靠谱，当然是我认为（因为不可能面上说他们不对）。所谓龙运，时下通常说现在行八运，2024年开始行九运，这个也太教条，这个和阳年东西利，阴年南北通一样的教条，个人认为论小运尚可，大运不科学。今年八月研究先天八卦和2022-11-08 八卦悟出一点，留待有缘，供诸君探讨：八卦就是八方，每一方来龙得势时间不一，如震龙八运，九运，一运得势，当然其他运也发，不过效果大打折扣……其余诸君自然可推 。当然马上九运，不是只有南北大发，24山也可能大发。我这个推法和一般论法不一样吧。当然也有人知道，否则我怎么有机会悟出这玩意。再说我也说不清了。我只关心我容易观察的那一卦龙就可以了。1.. 拉线去看看石匠怎么作墓地金井就明白了。实际上地理里面很多东西你要有一个实际案例，然后围绕这个案例来思考峦头和理气 才进步快。没有接触实际案例談什么师传或口诀都不可靠。2..兼向是避免阴阳混杂，和什么东四卦西四卦一个理。3..至于分金，能作到差距在1度以内的师傅在一个县基本难寻一个。要对准前面和后面某个点连经验丰富的石匠都难做到。当然风水先生可能做到，这就不是本事问题，是聪明与否和经验的问题了。择日的三元不败大多有不确定性。形峦的三元不败倒是长见：大如广州，上海，武汉，南京，重庆，成都，北京等，小如一镇一家，他们有什么共性？传统风水风水认为得龙又得水，特别是水势浩大为要。当水势衰时，地运衰，这个最典型案例是西安，汉唐之前有八水绕长安，所以周到唐都是中国政治经济中心，后来由于八水河道堵塞，八水消失，故唐之后琢磨衰落。所以三元不败的原因在于山水大盛。故养荫水或堂中水或随龙水千年不竭，龙运自然不衰。但这只是一般规律，有没有例外？什么情况下例外？一般和特殊规律有没有共性？这个大家可以探讨易海茫茫，网络纷纷，海面上方网络孔明灯路标太多，初学航行的易友容易迷失。计划生育后果宠溺家子，家子入社会喜欢说的一句话：你说的就是对的吗？无义无礼，更不可能有仁德，故而如果再不精读祖宗圣贤之书，风水学易海上航行迷路后就几乎难回到岸上了。呵呵！引用 引用第34楼g123于2022-09-09 21:44发表的:所谓龙运，时下通常说现在行八运，2024年开始行九运，这个也太教条，这个和阳年东西利，阴年南北通一样的教条，个人认为论小运尚可，大运不科学。今年八月研究先天八卦和2022-11-08 八卦悟出一点，留待有缘，供诸君探讨：八卦就是八方，每一方来龙得势时间不一，如震龙八运，九运，一运得势，当然其他运也发，不过效果大打折扣……其余诸君自然可推 。当然马上九运，不是只有南北大发，24山也可能大发。我这个推法和一般论法不一样吧。当然也有人知道，否则我怎么有机会悟出这玩意。....... '700')this.width='700';if(this.height>'700')this.height='700';" >谢谢分享 也许个人理解不同吧