向奕鸣：专注阳宅风水与墓地风水堪舆！上下五千年历史的精髓，所以，引用典故取名是一个巧方法，既有内涵又有文章，下面就跟着小编来看下典故取名大全的内容吧！ 典故取名大全 典故取名案例 典故是我古
取名 自古以来就是各式各样，其中就有一个经典的取名方法，那就是取用典故取名法，典故是我国历史文明上的宝典，里面包含的学问包罗万象，是我国上下五千年历史的精髓，所以，引用典故取名是一个巧方法，既有内涵又有文章，下面就跟着小编来看下典故取名大全的内容吧！
典故取名大全 典故取名案例 典故是我古代文明宝库中的灿烂明珠，使用典故取名，可以以极端精练的两三个字，使所要寄予的雄伟志向、贤能质量，处世之道等丰厚内容，极端宛转隽永地表达出来，使人名显得崇高文雅。中国诗文汗牛充栋，加上名人名家极多，名句名诗更不堪数，这就为咱们取名用典供给了丰厚的挑选地步。以古代诗文中的典故取名的比如许多，如： 李三秋（语出 一日三秋 沈丁卯（语出 丁是丁，卯是卯 ） 潘欲晓（语出 东方欲晓，莫道君行早 ） 孟千河（语出 巡天遥看一千河 ） 谢丛笑（语出 待到山花烂漫时，她在丛中笑 ） 张代中（语出 夫子何为者，栖栖一代中 ） 赵平海（语出 迷津欲有问，平海夕漫漫 ） 杜及峰（语出 及锋而试 ） 葛如一（语出 表里如一 ） 上官卓尔（语出 卓尔不群 ） 朱梦求（语出 梦寐以求 ） 伍穿石（语出 滴水穿石 ） 于涉川（语出 利涉大川 ） 许木心（语出 草木有本心，何求美人折 ） 杨东来（语出 客从东方来，衣上灞陵雨 ） 崔乐心（语出 乐幽心屡目，遵事迹犹遽 ） 王春晓（语出 春眠不觉晓，处处闻啼鸟 ） 孙野青（语出 秀野踏青来不定 ） 徐秋影（语出 那堪更被明月，隔墙送过秋千影 ） 金露笛（语出 念月榭携手，莫道群行早 ） 王朝闻，闻名美学家， 朝闻 出自《论语》： 朝闻道，夕死可矣！ 马三立，闻名相声艺人， 三立 语出《左传-襄公二十四年》： 大上有立德，其次有建功，其次有立言，虽久不衰，此之谓永存。 ***， 经国 出自曹丕《典论-论文》： 盖文章者，经国之大业，永存之盛事。 谢冰心，现代闻名作家， 冰心 出自唐王昌龄诗名句： 一片冰心在玉壶。 莫砺锋， 砺锋 出自诗句 宝剑锋从磨砺出 。 何满子，引证宋词同名词牌。 纪鹏飞， 鹏飞 引证《庄子-逍遥游》： 大鹏展翅飞万里 句。 孔学思， 学思 语出《论语》： 学而不思则阁，思而不学则殆。 陈三省， 三省 语出《苟子-劝学篇》： 吾日三省吾身。 于省吾， 省吾 出自《荀子-劝学篇》： 吾日三省吾身。 徐竹心， 竹心 出自郑板桥诗句。 徐 与 虚 谐音，徐竹心即虚竹心。 方致尧，宋代人， 致尧 出自杜甫诗句 致君尧舜上。 李彭年，唐代人， 彭年 出自《庄子-逍遥游》中记载彭祖的业绩。 刘青山， 青山 出自 留得青山在，不怕没柴烧。 张弛，语出《礼记-杂记下》： 张而不弛，文，武弗能也；弛而不张，文，武弗为也；以逸待劳，文，武之道也。 斐冲天， 冲天 出自《韩非子-喻老》： 虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣则惊人。 陆龙，字在田，取自 见龙在田。 文点，字与也，《论语》中 吾与点也。 李宗仁，字德邻，取自《论语》： 德不孤，必有邻。 潘岳，字安仁，取自 仁者乐山 ，以岳代山。 马千里，又叫马良骥，四川书法家，语出唐韩愈《杂说-马说》： 古之有千里马。 易家言， 家言 出自《史记太史公自序》： 凡百三十篇，五十二万六干五百字，为《太史公书》序略，以拾遗补缺，成一家之言。 傅楚，语出《孟子-滕文公下》： 孟子谓戴不堪曰：子欲子之王这善与?欲其子之齐语也，则使齐傅诸?使楚人傅诸？ 孟浩然，唐代闻名诗人 浩然 出自《孟子》：孟子曰： 正人善养浩然之气 。 鲁迅：原名周树人， 树人 出自《管子。权修》： 一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。 薄至清， 至清 取自《汉书-东方朔传》： 水至清而无鱼，人至察则无徒。 舒广袖，河南电视台节目主持人，语出毛主席词： 孤寂嫦娥舒广袖 典故取名注意事项 一是要缩成两个字。因为典故的含义比较丰富，一个字很难概括，所以要用两个字。任何典故，不管是事典还是语典，都要化成两个字来代表它的含义。那么，要用怎样的两个字呢？ 这就是第二个原则：典故取名要具体联想性。 联想性也是我们一直强调的。它是指名字要使人容易联想到它的真正含义。这一点在化用典故命名中显得尤为重要。因为典故都是古代的东西，现代人知道的本来就 少一些，再加上典故本身的精炼的特点，如果用不好，化用典故的名字就容易使人不知所云。要想做到联想性，化用典故时就最好使用历来指称这个典故时最常用的 字。因为这些字的组合在人们的头脑中已经形成了固定的意义，一看到它，人们就会想起那个典故。而其它的字，尽管也出在那个典故之中，但是人们不容易由此联 想到典故，甚至会产生歧义。而且，指称典故的固定的说法往往比较精炼而全面，能够把典故的含义传神地表达出来，甚至比出典本身说得还要好。下面我们举一些 例子。《周易 系辞》里有这样的一句名言： 二人同心，其利断金。同心之言，其臭（即嗅，气味的意思）如兰 。一共是16个字，要把它缩成两个字的名字， 有很多种办法。但是在历史上，这个典故一般被称作 兰言 。乍一看，这两个字在典故中并不靠在一起，而且次序还被颠倒了，但是 兰言 这两字确实准确地把 握了原文的含义。像兰花一般香的话。这使人立刻会想起《周易》的名言。如果取其余的字，比如说 同心 ，似乎很不错，但是 同心 所指的东西很多，有 同 心结 、 同心锁 、 同心圆 ，现在我们还有一个成语叫 同心同德 ，那么就很难让人想起《周易》的语典了，化用典故起的这个名字也就失去了意义。再像 《论语》中记载的一件事： 楚狂接舆歌而过孔子，曰： 凤兮凤兮，何德之衰？ 说楚国有一个叫接舆的人经过孔子的身边，就唱着歌，把孔子比喻成凤凰，说 孔子周游列国，推行政而没有避世隐居是失去了贞洁的德性。这个典故常被概括成 歌凤 ，这个 歌 是动词， 唱歌 的意思。唱有关凤凰的歌，在历史上出名 的就只有接舆一人，所以 歌凤 比隐居世外。如果用其它的字，比如说 凤兮 ，就难以使人想起这个典故。再如《论语》中孔子的一句话： 郁郁乎文哉，吾从 周。 一般用 郁文 来指称这个典故，而 郁郁 在现在非但不是繁盛丰富的意思，反而是忧闷的意思，是用不得的。 也有一些典故，它们的固定指称语是四个字或三个字、五个字的，这时候就需要把它们进一步缩成两个字。由四个字缩写成两个字而尽量保其意义不变的方法，在前 面 化用成语 中，我们已经做了很详细的说明，在此就不一一重复了。大家可以在化用典故起名字的过程中参考上一章的内容。 最后，在化用典故命名的时候，还要注意与姓氏的搭配。典故不像一些常用于名字的汉语中那样意义简单，它往往有丰富的含义，而许多姓氏的字在汉语中也是有意 义的，比如像植物名词杨、柳、兰、梅等等，动物名词牛、马、羊、龙等等，颜色名词黄、白、蓝、殷等等，地理名词秦、赵、楚、鲁等等都有一定的意义，要注意 不要与典故的内容发生冲突。比如上面所举的 采菊 是一则很美的典故，但是叫 牛采菊 ，就未免让人发笑了。我们这么说，并不意味着姓氏只能在化用典故的 名字中起消极作用，相反，我们要充分发挥姓氏的作用，让它为这个名字增色，去拓展典故的意义。比如《庄子》中有这么一则典故： 昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然 蝴蝶也 。一般简称为 梦蝶 ，但如果姓 庄 或 周 ，那就更精彩了。现代人楚图南，他的名字也出自《庄子》： 背负青天，而莫之夭阏者，而后及今将图 南 。由于楚国在南方，这个姓就很增色。像取 采菊 为名的人，如果姓 陶 ，就非常恰切了。姓义入名还可以解决一些典故难以缩改成两个字的矛盾。像《论 语》中说： 父母中，不远游，游必有方 。如果叫 有方 ，是 有办法 的意思，那个典故出自《庄子》，难以让人想到《论语》的这句语。而《论语》的这句 话又很难缩成两个别的什么字，这时候，如果是姓 游 ，叫 游有方 ，不就解决矛盾了吗。
