向奕鸣：专注阳宅风水与墓地风水堪舆！镇宅法》，云：凡人住在不利的地方，有疾病，逃跑，花钱，石头90金，镇鬼门，好运；人们的房子来了，数死钱不聚集，城市买不好，石头80金，镇好运。所谓的城镇，就是根据公众指定
第五：石头 普通石头可以成为法宝，其概念基础是古人的灵石崇拜意识，这里只介绍其避邪的适用范围和操作形式。
敦煌有《石镇宅法》，云：凡人住在不利的地方，有疾病，逃跑，花钱，石头90金，镇鬼门，好运；人们的房子来了，数死钱不聚集，城市买不好，石头80金，镇好运。所谓的城镇，就是根据公众指定的位置，埋一块石头。镇墓。即使在墓葬中埋葬石头作为牺牲，原因与镇房子相同，但受益的对象是死者的亲属，延伸到后代。小镇和小巷。如果房子的门面对里巷（道路）、桥梁或其他人的角落，俗话说会有邪恶的冲击。
第六：灰 灰，《说文》把灰解释为死火余烬，无疑是指物质燃烧后的残留物。然而，在中国神秘文化中，灰也是一种广泛使用的神奇武器。相信灰有法力的概念，它的来源可能可以从现实生活中追溯到：在古代文献中，有很多记录，如播放灰肥料、积灰止水或扬灰帮助战争。积累后，它很可能会广泛使其技能超效。
此外，自先秦以来，许多被后人归类为道教的人都试图隐藏或明显地证明，物体燃烧成余烬后，只是形状的变化，其精神仍然积聚在灰中。按照这个概念，含有精神的灰有一定的法力是合乎逻辑的。
过去，搓骨扬灰的动作往往与斩杀的意图联系在一起。它的初衷也在于精神在灰中。分散后，它可以阻碍聚集的目的。这里不介绍用灰祈祷幸福与安全的效果。我们关心的是灰如何驱邪。
早在《周礼》中-秋官中，有赤龙掌除墙屋，以蜃炭攻之，以灰洒毒之、烟掌无视，焚牡霸，以灰洒之等制度，即用灰攻虫致富。之后，在房子里撒灰已经成为一种流行的民间习俗。驱五毒、打灰簸箕等名字比夏历二月初二、五月初五前多。撒灰的时候要念咒语，有的像鸟兽一样画灰。
传说中的撒灰活动也从驱逐毒虫演变为广泛的驱疫辟邪方法，甚至在夜深人静的时候画灰在路上，形成弓形，以射击繁华的灾难。有些地方还有给孩子鼻尖抹锅灰的习俗，据说是压邪杀鬼。
第七：水 水推崇为“五行”之一、“三官”（指道教所奉的天官、地官、水官）之列，人们对水的敬畏几乎达到了与天地并重的程度。与此同时，水之于人，在提供饮用、灌溉及舟揖之利等外，还是施用范围最广、神通最多的法宝之一。
首先，水可以祝福和赚钱。俗话说，在各种特定季节吸收的水可以给饮用者带来祝福或财富。例如，夏历正月初一早上吸收的井水和河水被称为银水或财富水；从夏历除夕到午夜，那些打开灯笼悄悄吸收河水的人被称为天地水，这可以保护明年的好运。特殊日子的水也有其特殊功能：谷雨日收集的露水用于图形和粘贴在墙上，具有厌恶和毒性的作用；农历四月初八收集的露水用于墨水研磨，在红纸上书写咒语，然后粘贴在墙上，可以繁华蝗灾；另一个例子是端午节赤脚，可以繁会引起灾难；夏历八月初一六神水收集的露水用于调整朱砂点灸，可以祛除各种疾病等。当然，这些效果不是我们今天要讨论的主题。今天的主题是避邪水可以治愈疾病和灵魂。俗话说，各种经过特定条件处理的水都有治病的神奇效果。如果在水上画了符号符号水，或者用清水祭祀神圣水祭神圣水祭祀神圣的祝福神圣的祝福神圣的祝福神圣的祝福神圣祝福神圣的祝福神圣祝福神圣的祝福神圣祝福神圣祝福神圣的祝福神圣的祝福神圣的祝福神圣水，可以治愈后，也可以被称为神圣的祝福、神圣水、神圣的祝福、神圣的祝福、神圣水、神圣的祝福、神圣的祝福、神圣的祝福、神圣的祝福、神圣的祝福、神圣的水等等。
天上下雨，用器皿接收后，称为无根水，用于煎药有效。此外。俗话说，孩子生病不愈，是灵魂流失造成的，也可以用水的法力召回。比如过水的方法，就是晚上烧香祈祷，然后抱着孩子，偷偷找一条小河过去，然后上岸的时候，灵魂已经回来了，病可以愈合。再比如叫魂的方法，就是天黑后端一碗清水，出去沿路呼唤，看着水一起泡，就是灵魂已经归附，端碗回家放在病童枕头上，病可愈等等。
水自然有其避邪作用，但由于迷信成分过重，实效过低，只排在第七位。
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