向奕鸣：专注阳宅风水与墓地风水堪舆！遵守法律，不得违反法律，法家也有一套独特的就业方式。 所以今天的法家文化将向大家介绍法家法、术、势三者结合的用人方式。 在法家思想的发展过程中，出现了三个派
法家作为先秦诸子中最重视法律效力和作用的学派，将法治国的核心思想融入到全国的各个方面。 人们遵守法律是理所当然的。公卿大臣也应该遵守法律，不得违反法律，法家也有一套独特的就业方式。 所以今天的法家文化将向大家介绍法家法、术、势三者结合的用人方式。
在法家思想的发展过程中，出现了三个派别，为韩非法家的成就提供了思想基础和理论基础。
其中一个是法律，即变法以战国中期的商鞅为宗。他的特殊政策是以严惩和奖励来执行法律，使所有遵守法律法规的人都没有或缺乏奖励，所有违反法律法规的人都没有逃避惩罚。他一生中推进了两次变法、修改和完善法律制度，建立了完善的明奖惩机制和军事成就制度，为秦统一七国奠定了基础。
第二种艺术是以与商鞅同时期的韩国变法家申请无害为宗。所谓艺术，是指控制和观察人际关系，观察言语和颜色，控制上下级关系的操作。手腕，即人主操纵臣下的阴谋，是指辨别忠奸、奖惩不可预测、切中事实的妙算。艺术学校倡导艺术为法律用途
第三个潜力是与孟子同时的赵人谨慎。在强调治国以法为标准的前提下，他讲法兼势，认为任何变法和做事方式都应该看到潜力的变化，使形势潜力始终站在自己一边，依靠控制潜力来控制变法和强国。谨慎的潜力实际上指的是权力。势派要求统治权力尽可能扩大，并集中在人主手中，使君主成为大臣恐惧的对象，以压制大臣的力量和野心，维护君主统治。
在坚持法治国家的前提下，法律、艺术和势力有自己的重点和特点。随着法律理论的逐渐成熟，韩非提出了紧密结合三者的思想。法律是指完善法律制度；势头是指君主的权力，君主需要掌握军事和政治权力；术语是指驾驶皇室大臣、掌握政权、执行法律的策略和手段，主要用于检测和防止混乱，维护君主地位。
韩非作为结合法、术、势三观精华的集大成者，继续在《韩非子》中延伸法术势合理论·《内储说上》提出了七种用人手术。
众端参观，要从多方面观察验证下属的言行，真理往往掌握在少数人手中；
二是要惩罚明威，坚决惩罚犯有罪行的人，以显示制度的尊严，防止人们因蔑视制度而犯大错误；
三、信赏尽力，必须兑现对有功之臣的奖励，适当的激励，让下属愿意为君主尽力；
四月一听责下，让下属单独发表言论，就不会有人随大流；
五月疑诏诡使，发出可疑命令，使出诡诈手段，观察下属是否忠于自己；
六月劫知而问，拿出已知的东西再问下属，测试下属的言论是否诚实可靠；
七月倒言反事。说与本意相反的话，做与本意相反的事，试探下属是否有奸情。
结论:韩非一生追求的政治抱负，是为统治者创造一套完善有效的王者之道，即他将法、术、势相结合的理论体系，本质上是以君为主，法术势相辅相成。它具有强烈的实用性和功利性，对后代产生了重要影响。
