风水学派有哪些 风水文化：风水的派别有哪些

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风水玄学流传至今，发展处有很多流派，那么现在的风水流派有哪些呢？风水有哪些派别？本期风水文化会带你去了解风水有哪些派别？我们一起来看看。

风水六大派系之一：杨派风水 杨派风水，又称山头派和形势派，是以杨俊松、曾文特、廖禹、赖文军为基础，经过各代发扬光大流传而成的风水门派。杨派风水讲龙、砂、水、向、穴五个字，所谓寻龙、观沙、观水、点穴、立向。适合在山野平洋找地立穴和阳宅开基。

风水六大派系之二:三合长生 三合长生派是杨派风水的一个分支。与正统的杨派风水相比，它有四个独特之处:一是以地盘正针二十四山正五行论行龙定山，二是以人盘中针二十四山配合二十八宿论拨砂，三是以天盘缝针二十四山论纳水，四是以天盘缝针双山五行纳水。

风水六大派系之三:玄空飞星 玄空飞星风水是指用时间、空间、能量互换方程式，根据阴阳、河图、洛书、先天八卦、后天八卦、五行及一至九星数去勘察阴阳宅风水。玄空风水源远流长，历代大师层出不穷，蒋大鸿、章仲山、温明远、王亭之，现流行于世的《沈氏玄空学》是其中一脉，影响可谓风靡一时。玄空是典型的理气派，但在具体运用上还是强调理气与形势结合，是一种很成熟的学问。玄空风水要点有三：一是排龙立穴，二是飞星布盘，三是收山出煞。

风水六大派系之四：八宅风水 八宅风水是唐代天文学家和尚一行创造的。八宅以八卦为主，强调宅命合作，属理气派。东四命配东四宅，西四命配西四宅，这就是八宅派的原则。如今，八宅派始于香港和台湾的一些风水家，后来传到大陆。八宅派深合易理，奥秘无穷，但很少有人能真正传下去，掌握本质。

风水六大派系之五：金锁玉关 金锁玉关理论源于先天河图和后天洛书，强调先天为体，后天为用，先后天通风，先后天八卦，计算阴阳宅的好坏，真正实现了阴阳不外河洛的原则，配合不离八卦的方法。金锁玉关简单实用，比任何风水门派都准确。金锁玉关也叫过路阴阳。只要掌握了这个方法，就不需要罗盘就可以在阴阳宅周围转一圈，一目了然。金锁玉关本质上也是一种群山形势派。

风水六大派系之六:命理风水 命理学风水虽然是当代兴起的，但自古以来就有。这所学校强调以个人命理为准，推出生命主喜忌神。具体调理时注意找到相应的位置，然后放大或抑制房子的相对空间，从而达到改运的目的。因为是针对某个人而不是家庭，起效快，特别有效。毫不夸张地说，任何其他学校的命理风水在效果和速度上都是无与伦比的。

什么是风水流派？ 玄明派，又称心派或舒派。 以《易经》为基础的玄明派不仅注重天地之道，而且把人类之道放在核心位置。物体分散为气体，气体聚集为物体，物体可以消散，气体永远存在于天地之间。玄明派除了调节天地之气外，还强调天人感应，注重呼形饮像，特别注重调节人体气场，以天人合一为最终目标。虽然风水之道神秘而神秘，但布局的精神神明，美妙的使用，在心中。 形势派 形势派以龙、穴、砂、水为基础，重视地理形势的好坏，注重定位。俗称地理五诀。形势派的禁忌很少，容易接受和理解，所以流传广泛。 形势派由江西人杨俊松、曾文特等人创立。形势派注重龙、穴、砂、水和定向，抓龙寻脉，形象化地形和地形的特征，并以类比的形式命名。形势派的实践更加丰富，禁忌少，易于接受和理解，传播范围广。 明清时期，总的来说，形势派比理性派更受欢迎，因为形势派提倡的理论和实践活动具有直观的外部形状感和一定的物质功能，更容易被人们接受。 形势派进一步划分，主要分为山头派、形象派和形法派其中形法派侧重于观察建筑景观形势，又称江西派，因为其主要活动在江西。 山头派。山头表示自然界的山川形势，包括龙、沙、山。龙是指远处延伸的山脉；沙子是指穴位周围的山；山是指穴位外的山。 形象派。形象实际上是风水中一门深刻的知识，因为它生动地把山的形势看作是一个物体。例如，一座山的形状和姿势就像一头狮子，一块地就像一只螃蟹或一只青蛙。有许多相关形象的标题。例如：美照镜、大鹏展翅、凤凰展翅、嫦娥奔月等。 形法派。形法是指在形象化的基础上运用的山头上的一些规律，主要讨论形象与穴位配合的规律。例如，有一种方法可以直接冲向穴位，这在形象派中被称为一箭穿心。门前有一棵大树，顶门杠等等。 理气派 以天干地支阴阳五行为理论论，简称三合派。三合派的创始人是杨云松的祖先，杨云松、曾、廖禹和赖布衣被称为赣南风水的四位祖先。