批驳寡妇年不结婚的谬论

家 者说什么2007年不是 寡妇年 是 寡年 ，民间把没有立春日的年份通常都称为 寡年 ，由于人们后代的引申才把 寡年 引申成 寡妇年 ；又说2007年不是 寡妇年 而2008年才是真正的 寡妇年 。 寡

批驳寡妇年不结婚的谬论——范传忠

目前， 寡妇年 的说法在社会上传的沸沸扬扬，扰乱视听，信其说者大有人在。更有甚者，有自称 民俗专家 者说什么2007年不是 寡妇年 是 寡年 ，民间把没有立春日的年份通常都称为 寡年 ，由于人们后代的引申才把 寡年 引申成 寡妇年 ；又说2007年不是 寡妇年 而2008年才是真正的 寡妇年 。 寡妇年 不能结婚，如果结婚就会死老公或对婚姻不好。 其实， 寡年 和 寡妇年 都是无稽之谈。 这些人不懂得旧的一年和新的一年分界标准，把农历大年正月初一误认为是新的一年分界标准。因此在旧的一年大年初一和新的一年大年初一之间如果没有立春日就说成是 寡年 或 寡妇年 。 其实，农历是根据月相圆缺变化的周期（即朔望月）来制订的。因为古人称月亮为太阴，所以又有太阴历之称，是纯粹的阴历，我国使用 农历 ，一般人叫它 阴历 ，从严格意义上讲那是不对的。农历不是一种纯粹的阴历，而是 阴阳历 。但在民间都习惯把农历和阴历混为一谈。 农历把月亮圆缺循环一次的时间算做一个月，12个月算做一年。 简单地说，农历是代表地球和月亮的关系，尽管每个农历月和日在不停递进，但和地球上的季节和气温没有丝毫关系，因为月亮不能影响地球气温。能影响地球气温的是太阳，而二十四节气是代表地球和太阳的关系，二十四节气是把一年内太阳在黄道上的位置变化和引起的地面气候的演变次序分为二十四段，每段约隔半个月，分别在十二个月里面。在月首的叫 节 ，在月中的叫 气，合称为 节气 。这二十四个节气的名称和顺序是：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小署、大署、立秋、处署、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。一年中二十四节气的不停递进，说明气温和季节的不断变化，代表着月和月之间与年和年之间的更替及分界标准。因此年和年之间的分界标准应该是立春而不是农历的正月初一，如果在正月初一之前的某一天立春，就说明从立春这天新的一年已经开始；如果是在正月初一以后的某一天立春，就说明虽然已经是农历的正月初一（民间所称的新年或春节），但由于还没有立春，新的一年还没有真正开始。如此说来，根本就不存在哪一年中有没有立春的说法。因为立春这个节气本身就是新的一年开始的分界标准。 只要明白了这个道理，什么 寡年 、 寡妇年 的说法就不攻自破。婚姻幸福与否也和哪年结婚毫无相关，可以说在这个世界上，无论是哪年结婚都有离婚的也都有白头到老的。2006年倒不是什么 金猪年 ，但是据北京市民政局婚姻登记处做出的统计，在2006年离婚的夫妻当中，有970对夫妻是当年结婚当年离婚，其中有52对夫妻过了还不到1个月。