向奕鸣：专注阳宅风水与墓地风水堪舆！，选定吉日良辰，吉凶时空方位，达到趋吉避凶的目的，通称为“看日子”，“择日”，“捡日子”，“选日课”，风水界也有称为“造命法”，还有鲜为人知的“杨公选择求真”等等。
日课的选定知识及其方法
所谓日课，也就是择吉术。是以天干地支为基础，根据年。月。日。时所值时空方位，对吉星神煞进行推算，综合参考，选定吉日良辰，吉凶时空方位，达到趋吉避凶的目的，通称为“看日子”，“择日”，“捡日子”，“选日课”，风水界也有称为“造命法”，还有鲜为人知的“杨公选择求真”等等。择吉术其种类周易八卦。奇门遁甲、太乙、六壬、禽星、堪舆、建除、占星、孤虚、风角、斗首、丛辰等多种类型的课局。如今比流行的有禽得。周易八卦。奇门遁甲。六壬。太乙等类型课局。不论是什么类型的课局。都以先天八卦。2022-11-06 八卦为依据，术数为基本理论基础。古者，河出图。洛出书，圣人则之于画卦，通神明之德，类万物之情，故易之为道，广妙悉备。天地之所开辟，日月之所出入。春夏秋冬。寒暑昼夜莫不同此而推。选课就是明白阴阳消长之理，推断五行生克，时空方位之吉凶，决定趋避，取舍，应用，妙用**矣！
择吉术约起源于春秋和战国时期，形成于汉代由于择吉术的昌盛和择吉习俗的广泛流行，出现了专论下葬吉凶的“葬历”和专论起造阳宅及迁徒吉凶的“历书”。这些择吉历书，虽然解决了人们部分求吉需要，但远不能满足人们生产生活中所有事项择吉弃凶的需要。于是择吉术逐步与记载节气，年、月、日的历书紧密结合起来，类似于后世择吉的黄历历书产生了，书中除了附注伏腊。冬至、夏至、立春、阐释等节外，还注上了建、除、满、平定执、破、危、成、收、开、闭等十二值，以及血支、血忌、八魁、大时、小时、土府、月煞等神煞，以便人们择吉办事。汉代历史代表了择吉术的发展趋向，成为后世择吉黄历的萌芽，因而自汉代以后不断发展，逐渐把建除，丛辰、堪舆、历家、五行、孤虚、八卦、奇门、六壬、七政等择吉术的主要内容纳入进去，同时，在表现形式上也不断完善。至唐代，择吉黄历的要素和形式已经具备。到两宋时期，择吉术及其表现形式为黄历已经成熟。明清以后基本上脊梁骨什么发展。
要精通择吉术并非一件容易的事，因为择吉术及其黄历之所以难解，神秘，不仅在于其理论体系的复杂庞大，更在于其名称怪诞，离奇众多的神煞组成的庞大妖魔鬼怪大军，择吉术实际上由神煞构成，神煞主宰的大千世界。了解了神煞，并让其神藏鬼避，就学会了择吉术，也自然就会选日课。
择吉术的神煞来自于不同的系统，不仅为数众多，名称离奇怪诞，而所主吉凶祸福各系统说法不一，而有有神煞时至今日也难于找到其归属，故大都弃而不用。从现状看，只能按其不同的运动周期，以年月日时划分四大神煞系统。
一、年神类神煞：决定一年中四面八方的吉凶宜忌，以太岁为魁首，分善恶两个方面。1.善方面：有岁德、岁德合、岁干合、岁支德、博士、奏书等。2.恶方面：岁破、大将军、太阴、黄幡、豹尾、岁煞、岁刑、金神丧门、吊客、动煞、病符、灾煞、飞廉、白虎。大耗、大祸等等。大岁本身并无吉凶，逢吉星则吉，逢凶星则凶。太岁为众神之首，力大势猛，故吉星逢大岁定福盛而绵长。凶星遇太岁则祸大而无解救。
二、月神类神煞：决定一月之四面八方的吉凶宜忌。以月建为首，也分为善恶两支大军。1.善神方面：有夫德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、月空、要安、玉宇、金堂、普护、福生、圣心、神在、益后、续世、阴德、阳德、天马、五富、驿马等等。2.恶煞方面：XXXXXX、土府、天煞、天官符、地官符、飞天煞、月游火、月克山家、阴府太岁等等。月建和太岁一样，没有**以的吉凶。遇吉则吉，逢凶则凶。
三、日神类神煞：主一天之中吉凶宜忌，也分善恶两大部分。1.善神方面：六合、三合、宝日、义日、鸣吠日、王日、相日、守日、民日、天医、天巫、阳德、福德、四相、生气、时阳、进阴、六仪、临日、不将、福生、母仓、天喜、吉期等等。2.恶煞方面有四穷、四X、四离、四绽、四击、五虚、五离、厌对、招摇、血忌、归忌、八风、反支、咸池、大败、孤辰、死神。
四、时神类神煞：主一日某时的吉凶宜忌。1.善神方面有：日禄、日马、天乙贵人、天官贵人、福星贵人、青龙、明堂、金匮、宝光、玉堂、四大吉时，阴阳贵人、贵人登天门时，天显大吉时，玉女守天门时，太阳到山。太阳到向。司命。喜神。日合等等。2.恶煞有：日破、日刑、日害、天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陈、X路空亡、旬空空亡、五不遇时等等。
神煞的力量有大有小，有强有弱，各司其事，各有所主，并无**，如反支不宜上表奏章，血忌不宜针灸，各类空亡不宜上官赴任，造门，迁徒，谋望等，但有空亡又宜购置运送棺木等，上朔日不宜嫁娶等等。
认识了神煞及其宜忌，就如同中医掌握了药理一样，了解药性可以辨症施治开其药方了，以何为君，为臣，为佐，为使，从容选取。选课则以何吉神为主为用，以何吉神为辅佐，何种凶煞当制当避，推而选用。其基本原则是：以事为纲，以神为用，择吉是因事而起，根据所办之事的情况去寻求最能带来大吉大利的善神，同时要避开最可能造成大灾大难的凶神恶煞，然后确定善神所值之日，时及其所理之方，这就蛱时人们常说：“黄道吉日”及吉山吉方，同时也要避开凶神恶煞所值所临之时，日及其所理之方，这就是人们常说的“黑道凶日”与凶方等。
古经云：选课须论五行，不明义理莫妄传。先合命格为定主，次选利星体用会。就是习学人必须掌握阴阳五行生克制化之理，如不明此理胡乱选择，将吉星恶煞死搬硬套，势必害人，这也是当今民间选课之通病，只知其一，不知其二，那能选出好日课来，且还妄自尊大，呜呼哀哉。比如某乾X巳酉，坤造为甲寅，选于一九九五年农历四月二十八日巳时迎鸾。入阁，课局为：乙亥、辛巳、戌午、丁已、从表面上看：辛金克甲木为夫星，甲木克戌土为财星，甲木生丁火为子星，且地支暗藏子星一片，夫。子。财可谓三得齐到，故许多民间新老先生众口一致曰妙，其实此课害人不浅，稍通五行，凶神恶煞一目了然X道先月令就用错了，四月巳刑寅，加之时上又相刑，子星丁火虽旺，但终被太岁亥水冲散，女子婚嫁，最怕日进带禄，戌午日，禄在巳等等必主婚后生育艰难，每每流产，家道不顺果如所断。所以说，欲通日课，先通五行。
凡为术者，当以造命为之枢纽，以吉星为之佐使，体用两全，方为获吉之道。
择吉最重造葬，太度**谨，讲究最多，种类也最繁。不论阴基。阳宅一旦确定（造作立向）而其择吉方法基本上是一致的，杨筠松说：“年月要妙少人知，年月无如造命法”吴景鸾日：“选择之法，地德上载，藏神合朔，神迎鬼避。”短短几十字，言造命体用至微。
阴基。阳宅的择吉方法主要有三：一看来龙宜何局补之（坐山亦同）；二看山向（即向山）何煞当避，何煞须制，取何吉得照临；三看主人本命（以主人生年太岁为主，同时也兼论五行，尤其阳宅）宜以何星生之扶X（葬以亡命为主，以亡命生年太岁而论）三者俱得而后举，方可得吉获福。就是说：举造葬埋，造择的四柱八字年月日时，必须达到三个最基本的要求：一是对龙。山的扶补之定，便能地德上载，获福于人；二是对山向有制煞化煞，使凶煞退避，吉星照临之妙；三是对主人本命有补益生身之美。而且四柱本身要能成格成局，或是天干一气，或是地支一气，或是两干不杂；或是生旺墓合之局；或是山家禄马照临之方，或是地支一气堆禄；或是地支纯生等等。讲究**繁锁，实际操作时，很难面面俱到，只要能达到大纯小疵，大吉小凶即可以用，反之则不可用。
在阴基阳宅起事择吉中制煞化煞一项是经常遇到的问题。因为凶神恶煞大大多于吉星吉神，利用少量的吉神以制众多的凶神恶煞，这是涉及选择日课成败的关键。制煞化煞，是考察各种神煞吉凶的大小深浅，看其五行有制无制可化不可化，而定取舍。总的原则是：大煞避这，中煞制之，或化之；小煞取吉星照临即可。如煞星金可用火制之，如煞属水可以土制之，余仿此。三煞，先须知三煞可向不可坐，如丙子年，申子辰煞在南，南方犯三煞，不可向。太岁坐不可向；太岁所向方实为岁破之地丙子年，子破午，南方午山不可坐，立午向子不利，立子向午可行。有些人认为可用纳音制三煞，从我自己的实践以为用纳音制三煞，其力轻微，难能稳妥，当用地支三合局才力重可制。如申子辰年煞在南，南方巳午未属火，可用申子辰月日时；巳酉丑年三在东方寅卯辰，属木要，可用巳。酉。丑月日时，寅午戌年煞在北方申子辰，三合无土局不能制而忌用，余仿此。古经又有云：“煞在山头更若何，贵人禄马喜相过，三奇诸德能降煞，吉制三煞发福多。”就是用贵人禄马，太阳到山（太阳到山到向遇戌巳大凶，不可用，有些书不加分别概言为吉应审而用之）；紫白可以降煞制煞，临官禄地可制空亡，天德，月德，岁德，贵人（包括天乙贵人，山贵人，阴贵人，阳贵人）降诸煞力大。山飞到，日飞到次吉；本命飞到者（阴基指亡命，阳宅长主年命）为最上，太岁飞到亦为次，但如本命同太岁同时飞到最吉最上。
制煞宜四柱克之，不宜冲，克则煞伏，冲则煞起而更旺更恶。但太岁阴府在山宜克，其余诸煞如官符，大将军，伏兵，在祸等在坐则其煞重而难制，在向在方其煞轻而可降。如果在不具备**把握的情况下宁可葬之不用，另选他途。
凶方怕叠太岁，怕太岁对冲，怕太岁三合，其方皆大凶；次怕月建重叠，相冲相合易为祸，盖岁君和月建之力**，吉星可借其力发福，凶煞也可借其之力为祸，吉方宜动，凶方宜静。岁君，月建冲破吉方不成吉，冲破凶方为祸更烈，只有浮天空亡占向方，用八字冲之反可招吉得福。
凡制神煞，先让其失时元气，泊入死绝休囚之地，得禄马贵人当旺之令举事，化煞为权，比之克煞制煞，更稳当些，因恐怕制压伏太过，或遇冲合，反为恶也。
古经云：“若要贵、修太岁、若要发、修三煞、要大兴、修火星、要小兴修合神。要发富，修官符、救冷退、修灸退。”又说：“制煞修方，反复为吉。”煞宜克，宜制，宜压。坐山宜补，克之则伤山，补之则山旺（俗称为旺山）。太岁宜合，不可克。
制煞之法还有：干犯干制，支犯支制，三合犯三合制纳音犯纳音制，自化气者合制，坐宫犯者坐宫制，飞宫犯者宫制，如：阴府甲、巳、属土，以丁壬化木制之化气制也；如病府，小耗不飞者，可以年、月、日时吉星照之，以为坐宫制坐宫之法也;如月家打头火，可以月家一白或壬。癸水德制之等等。煞也有可避之法：视煞生旺死绝之乡而定，如煞属木者，不在春季木旺之令起事，并不用亥卯未三合木局而助煞。用午字则木煞死，用申字则木煞绝。余仿此。
选造日课，由于古人立了很多很繁锁的神煞，加之人们生产生活中千百种事，要都面面俱到，样样精通那是很难做到的，只要掌握年月日时四大系统神煞，又侧重习学几个主要用事方面，并能灵活通变应用，也就行了。
现在将与阴基，阳宅风水较常用的十二值，神煞，及其宜忌开列以下：
十二值大大吉之日；危日、成日、开日。
安葬：宜危、成日、开日、天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、六合、呜吠。
忌：月建、月破、平日、收日、动煞、灾煞、月煞、月刑、月害，月厌、四废、五墓、四忌、四穷、复日、重日。
兴造动土：（修造同）宜：开日，天德，月德，天德合，月德合，天赦。天愿。月恩，四相，时德，三合。
忌：土府，月建，平日，月破，收日，闭日，动煞，灾煞，月煞，月厌，月刑，大时，天吏，四废，五墓，土王用事。
破土：（指下葬挖穴）宜：鸣吠、鸣吠对、开日。
忌：土府、月建、破日、平日、收日劫煞、灾煞、月煞、月厌、大时、天吏、四废、五墓、月刑、月害、土符、复日、重日、土王用事等。
造门（包括下葬、安碑、竖柱、上梁、作灶）宜：开日、三合、天德合、月德、月德合、天愿、天赦、月恩、四相、时德、太阳到山到向、阴阳贵人登天门时、山贵人、天乙贵人、天显大吉时、四大吉时等。
忌：平日、闭日、收日、月破、月建、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、天吏、大时、四废、五墓、五不遇时等。
移徒（迁徒，乔迁）宜：开日、危日、成日、天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、天马、民日、驿马、天显大吉时、青龙、玉堂、司命、阴贵人登天门时、阳贵人登天门时等。
忌：闭日、平日、破日、收日、月破、日破、劫煞、灾煞、月煞、月厌、大时、天吏、四废、五墓、归忌、往亡、截路空亡、旬空空亡时、五不遇时等。
开市：宜成日、危日、开日、满日、天愿、民日、五富、天显大吉时、天乙贵人时、主人禄马时等。
忌：日破、大耗、平日、收日、劫煞、灾煞、月刑、月害、月煞、月厌、大时、天吏、四废、四穷、九空、五墓、四离、四绝等。
嫁娶：宜成日、危日、天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、朋恩、四相、时德、民日、三合六合、天愿、玉女守天门时（最吉）等。
忌：平日、收日、满日、闭日、月建、月破、日破、动煞、灾煞、月煞、月厌、月害、大时、天吏、四废、四忌、四穷、四绝、四离、五墓、八专等。另还忌禄日、禄时、以女命太岁论；如某坤造甲寅年生、甲禄在寅、忌用寅日或寅时、俗称带禄日、带禄时、主家道衰败及难产之灾等、并冲破夫星、财星、子星。
祈福：宜开日、天德、月德、神在、普护、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、天巫、福生、福星贵人、圣心、益后、续世、如祈福时又兼求子嗣用玉女守天门时上上吉。如求官求贵用岁德配祈主太岁天乙贵人，或配阴命阴贵人登天门时，阳命阳贵从登天门时（以生年太岁天干论）上上吉。
从上述用事的宜忌神煞看，劫杀，灾煞，月煞，大耗，平日，闭日等在许多吉事用事中不宜，因为三煞为三合之敌对，劫煞为绝地，灾煞为用事之方正冲之地，月煞为尽地，大耗又为破日。
何谓劫煞：申子辰年在巳、寅午戌年在亥、亥卯未在申、巳酉丑年在寅、即寅申巳亥才有可能为劫煞、至值班绝地是也。
灾煞：劫煞前一位即是，如申子辰年劫煞在巳而灾煞在午，寅午戌年在子，亥卯未年在酉，巳酉丑年在卯，即子午卯酉四正为正冲。
月煞：(月虚同)为辰戌丑未、逆行四季、即正月丑、卯月戌、辰月未、巳月辰、午月丑、未月戌、申月未、酉月辰、戌月丑、亥月戌、子月未、丑月辰、月煞者为月内之杀神也。
月刑与岁刑同：如丙子年遇卯相刑，又为月刑。
月害：正月起巳，逆推：即正月巳、卯月辰、辰月卯、巳月寅、午月丑、未月子、申月亥、酉月戌、戌月酉、亥月申、子月未、丑月午。
大时：（含大败，咸池）在时即咸池，正月起卯、二月子、三月酉、四月午、五月卯、六月子、七月酉、八月午、九月卯、十月子、十一月酉、十二月午。子、午、卯、酉为是，等于四柱中的桃花煞。主败财、淫乱。
四离、四绝、四废：不是在节前一天就是在气前一天，一般情况，喜事不宜用事。
十二值：闭日，平日，破日为日阴之尽，破日又为大耗，只有少数用事可用，如闭日，截路空亡用于迎送寿木，寿棺主吉。五不遇时凡事均不可用。
古经云：年善不如月善，月善不如日善，日善不如时善。选择日课，四柱都要顾及，但重点在时，日次之，月又次子年再次之。年为太岁，为皇帝，为天下人共有，唯时辰属我，故选课特别注重时、日。
选课方法：一是首先看其用事，是造门，还是造坟安碑，还是移徒；
二是弄清主事：阴基以亡命为主，论生年太岁。阳宅以宅主为主，论生年太岁及四柱阴阳五行（其他事均以主人为主，单位衙门以**把手为主，兼看第二把手，作灶以女主人为主并兼论男主人命造）。三是审十二值中所宜吉日与主人山向及其他用事是否相宜；四看各种神煞能否制避；五初步起出盘局排出四柱之后，看其天干地支相互是否生，合，所取吉星是否生旺有力，还是刑冲克害，凶煞为烈，如能吉星生旺照临，恶煞避没则基本可定。六是看主人以下成员，一般为妻子，儿女孙子之生年太岁，主要看其与时，日是否相冲相害。
如取用午时，60年生人为庚子，子冲午为不吉，能调换时辰则调换，如非用午时，兴工动作时叫其远走避开以防冲犯惹祸。其他有关人员如泥工师傅，小工等人员属马之人也应稍避为吉。
选课非常重要，也很复杂，真要看选好一课很不容易，需要时日和耐心。有些很好的风水宝地，立身也很合法度，不仅未发福，反而至祸不浅，其原因就是用错了日课。而有的风水格局并不好，主人却发福非常，却原来上乘大格吉课，从中可以悟出择吉之分量重轻。
山贵人：（以坐山论之）
甲山逢丑未为山贵人，乙山子，申为贵人，丙山丁山酉亥为贵人、壬山、癸山巳、卯为贵人、坤山子、申、卯、巳为贵人、庚山、辛山午、寅为贵人、艮山酉、亥为贵人、巽山寅、午为贵人、乾山丑、未、卯、巳为贵人、子山卯、巳为贵人、丑山午、寅、卯、巳为贵人、寅山丑同、未、酉亥为贵人、卯山子、申为贵人、辰山子、申、卯、巳为贵人、巳山午、寅、酉、亥为贵人，午山亥、酉为贵人、未山子、申、亥、酉为贵人，申山午、寅、巳、卯为贵人，酉山午、寅为贵人，戌山亥、酉、午、寅为贵人，亥山丑、未、卯、巳为贵人。
坐山方贵人造坟建宅常用。
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