河洛文化与妈祖文化

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河洛文化与妈祖文化 河洛地区，地处中原腹地，曾经是我国经济、政治、文化的中心，所以古有 居天下之中 的 说法。河洛地区古代文化博大精深，据传，龙马负图出于河，神龟背书出于洛。 河 指黄河， 洛 指洛河，在黄河与洛河交汇的流域，古代人民创造了灿烂的物质文明与精神文明，形成了华夏 文明源头之一的河洛文化。 河洛文化以洛阳为中心，西至潼关、华阴，东至荥阳、郑州，南至汝颖，北跨黄河至晋南、济 源一带。河洛文化圈涵盖当今的中原地区，周边与齐鲁文化圈、楚文化圈、秦晋文化圈和燕赵文化 圈相衔接。河洛文化的内容包括原始的彩陶文化（仰韶文化）和黑陶文化（龙山文化）、炎黄始祖 文化、《河图》、《洛书》与《周易》、夏商周三代文化、东周文化、秦统一后至唐代的封建正统 文化、宋代洛学及理学等。内容涉及政治、经济、军事、伦理、哲学、史学、文学、教育、宗教、 科技、艺术、民族、民俗等。河洛文化具有正统性，作为中国传统文化主流的儒家文化，渊源于河 洛三代（夏、商、周）的礼乐文化。在儒学变革过程中，洛学兴起，理学形成，根植于河洛。河洛 文化具有源发性， 河图 、 洛书 出于河洛，儒学、道学、佛学等源起于河洛，儒学之礼源于 河洛三代之礼乐，老子《道德经》修于河洛，佛教祖庭白马寺建于河洛，河洛是华夏文明最早的源 头之一。河洛文化具有兼容性，她吸收、包容了古代周边地域文化，形成了独具特色的文化内容。 河洛文化具有极强的发散力，河洛文化辐射到周边的地域，并派生出诸多文化体系，如客家文化等。 客家文化源于河洛文化。客家是中原汉人南迁过程中在特定环境里形成的汉民族的一个支系。 一批批原居住在河洛地区的中原人，在南迁至闽、粤、赣三角地区过程中，逐渐形成了客家民系和 客家文化。客家的姓氏、堂号、堂联，充分反映出客家民系根在中原河洛。客家文化虽然有着自身 的特色，却深深地打上了河洛文化的烙印，因为她是在河洛文化母体上产生、成长起来的。 妈祖文化是客家文化的重要组成部分，是客家文化中一颗璀璨的明珠。妈祖文化与河洛文化一 脉相承。妈祖原名林默，宋建隆元年（公元960年）阴历三月二十三日出生,居莆田湄州湾口，出身 仕宦人家。她自幼识天文、通医理、善舟楫。幼年时从塾师启蒙读书，过目能诵，聪明颖悟。长大 后立志以行善济人为事，矢志不嫁。一生专心致志做慈善公益事业，平素精研医理，为人治病，教 人防疫消灾。她热心为人，为乡亲排难解忧。她通晓天文气象，熟习水性，常带领村民救助遇难的 渔舟、商船。宋太宗雍熙四年（公元987年）,林默与世长辞。后人为了纪念她，在福建湄州岛上建 立了一座妈祖庙。自宋至清，历代朝廷先后36次褒封妈祖，封号由 夫人 妃 天妃 直至 天上圣母 天后 ，妈祖和孔子、关羽等一同被列为清朝各地最高祭典。 从民间走出来被神圣化了的历史人物妈祖，由人变为海上救护之神。从此以后，航海的人又传 说常见妈祖身着红装飞翔在海上，救助遇难呼救的人。因此，渔民逐渐普遍供奉妈祖神像，以祈求 航行平安顺利。妈祖信仰逐渐从湄州岛走向世界，据不完全统计，目前全世界共有妈祖庙近5000座 ，信奉者近2亿人。 台湾是妈祖信仰者集中的地方，岛上有大小妈祖庙 800多座，信仰者超过台湾总人数的三分之 二，每年专程到湄州妈祖庙朝拜的台湾民众均在10万人以上。 从古到今，不同人群对妈祖这位历史人物形成了一致认同，寄托了人们对美好生活及理想人格 的向往和赞美。妈祖以自己的行为和精神，为后人展现了智慧、慈爱、善良的形象。她是以河洛文 化为源头的中国传统文化培养出来的女英雄，是一位海内外千千万万华人所尊敬的中华民族精神的 代表，是一位集中华传统美德于一身的文化形象。她的许多美好传说，经过上千年不断的演绎发展 ，最终形成了反映人类 真、善、美 追求的妈祖文化。 妈祖文化是以弘扬妈祖精神为核心，涉及政治、经济、军事、文化、教育、民俗、华侨等多领 域内容的客家文化，其核心内容就是热爱祖国、热爱和平、除暴安良、见义勇为、助人为乐、无私 无畏、甘于奉献等。妈祖文化凝聚了中华传统美德，是海峡两岸文化交流的桥梁。中原堪舆风水策划网热烈祝贺《中原堪舆风水策划网》被授予全国十大最具影响力命名策划机构，全国十大优秀易学研究机构荣誉称号！ 春节来祝福！庚子年春节来到！祝新老朋友新年快乐！阖家幸福！财源广进！万事如意！中国杨公风水学研究院郑州分院院长郑清桓祝贺 庚子年春节