改善命运的秘诀

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改善命运的秘诀 世人受到命运的紧紧束缚，一切名利得失、悲欢离合、种种境遇，无不是受命运所驱使，丝毫都不能跳出命运之神的掌心。也有不少人试图去改善命运，但大部分人不知道改造命运的原理，亦得不到正确的改运方法，结果亦是徒劳无功。 来占卜的人，若是占出的卦象是不利的，都会不期然地问一句： 有无得补救呀？ ，这类问题真是遇到不计其数，而我都会肯定的回答： 有！ 。 如何去改善命运呢？ 要解答这个问题。首先要明白 命运 的好坏是如何产生出来的，更要明白到底谁是命运的主宰。一、命运的好坏是如何产生的？ 有人说： 胎儿一旦离开母体，呱呱落地之时，就注定了一生的命运。 ,所谓 一朝落地命安排 。相命学家就根据这个出生的时刻，作出种种命运预言。一生的幸运与不幸，就完全靠命运的主宰所赐予。而世人的贫贱富贵之间，往往相差太远，如此而论，命运之神的赐予，不是太不公平了吗？ 运途阻滞的人，往往会仰问上苍： 为什么他人青云直上、东成西就，而我却如此多滞多磨？ 婚姻失意的人在辗转不寐之时，亦会反问自己： 为什么他人夫唱妇随、白头偕老，而我会遭受到抛弃？ 病魔缠身的人，在痛苦呻吟之际，或见到他人身壮力健之时，亦会暗中自问： 为什么他人健康长寿，而我却遭受疾苦之厄？ 甚至有人打开报纸，看到意外丧生的新闻，亦会在叹息之余，喃喃自问： 为什么他会遭到上天如此不幸的安排呢？ 诸如此类的问题，一般相命学家都会用阴阳五行来解释： 这是出生的八字命理某某运，某某部位的不好所致。 但是，有没有人再深入地提出一个问题： 为什么有人生出来就会八字好，有人生出来就八字坏？命运的主宰真的这样不公平吗？ 要深入彻底地研究这种 宿命 的根本渊源，就必须明白佛学的 三世因果 。 三世因果 与 宿命 有什么关系呢？原来 宿命论 是以 因 和 果 的法则作为基础的。 三世因果 是唯一可以透过今世出生之前的时空，清楚地明了到一个很重要的循环过程 即是今世出生之前的 因 ，与出生之后的 果 ，这种 因 和 果 的循环往今后推而远之，形成 过去 （前世） 现在 （今世） 未来 （后世），如此三世的循环规律，而改善命运的唯一可行方法亦是以这个循环规律作为根本依据。 由此可知，善恶因果报应的原理，就是 种瓜得瓜，种豆得豆 。杀害生命者短寿，贪心悭吝者贫穷。不尊重他人，所得的果报是下贱 。损伤了生物，得到的是多病。阻碍了他人的利益，自己得到的是阻滞。因果的报应是很公平的，而且都自作自受。 此外，因果报应的循环规律尚有很多复杂的部分，例如冤冤相报是复仇性的循环，答恩谢德是报恩性的循环等等。更有不少循环是 现世报 ，今世所作的善或恶，今世就报应。亦有些隔二三世之后才报应的循环。这要视各人原有的积善或积恶之多少来定。二．谁是命运的主宰？改善命运的原理是什么？ 到底谁是命运的真正主宰？是不是上帝将人类的命运，注定成有贫有富、有贵有贱呢？ 其实在 因果报应循环 的规律里，已经明白告诉我们：人类命运的真正主宰，不是别人，而是自己！ 因为一切都在自作自受！ 你今世心怀恶毒，杀害生命，就已经注定了自己下一世短寿或多病，无日安乐的命运！ 你今世具慈悲心，不杀生命，就已经注定了自己下一世健康长寿的命运！ 你今世想尽方法阻碍他人的利益，就已经注定了自己下一世运程多滞的命运！ 你今世常傲慢自高，常卑视他人，就已经注定了自己下一世卑贱的命运！ 你今世心怀悭吝，不肯施济贫病，就已经注定了自己下一世贫穷的命运！ 你今世心不悭吝，常出钱或出力帮助贫穷之人，就已经注定了自己下一世富贵的命运！ 这些一切一切，都是自己在注定自己的命运啊！命运的主宰不是自己是谁？任何人都不能强加给你，一切都在自作自受！ 而且你今世的命运，正是你前世之所作所为的果报循环，正是自己注定出来的命运。 很多人对我说： 我今世为人心肠好，常常热心帮助他人，但为什么好心着雷劈，反而被人憎恨？ 亦有不少人说： 我今世做了不少善事，处世待人都凭着良心，为什么一直运程多滞？别人常常心狠手辣，不择手段损人利己，为什么反而青云直上？ 其实，今世的所作所为，不一定很快就会得到报应，有的是晚年得到果报，大部分是下一世才得到果报。而今世所得到报应，亦大部分是前世所种下的 因 。正好似欠债一样： 如果今世的善因不断地迅速增加，亦必然会使恶报很快消除。这种 加减 算式是要看 善 与 恶 谁重谁轻，好象天秤一样公平。这就是 命由我造，福自己求 的原理。 这也就是改善命运的原理。 既然人在前世，有意或无意为自己注定了今世受恶报的命运，就必须及时反省，及时不断地迅速增加善因，使 善 的份量急速增重，能迅速抵消恶果之报，然后再恒久不断地增加善因，使自己能早日享受到善果之福报。这也就是改善命运的唯一方法。 三、求神拜佛能否改善命运？ 有不少人诚心祈求神佛庇佑，有求赐财，有求赐福，有求赐子女，有求治病，有求赐姻缘，甚至有求延寿者。 他（她）们能否求到？如果能求到，不是很快将命运改善过来吗？ 这个问题，很多人都存在疑心：要解开这个疑团，我们必须明白如下三点： A、拜神礼佛的正信观念是什么？ 香港地方，每年逢神佛宝诞或年节之期，不少寺观都人潮如海，香烟如云（如观音诞、万佛诞、吕祖诞、天后诞、车公诞等等；又如年初一拜黄大仙，年初三拜车公等等）。去朝拜之人川流不息，他（她）们都不外乎祈求庇佑平安赐福，或求生意兴隆（财），或求病愈、求姻缘、求子息，甚至求寿。相信这些善男信女们百分之八十都是非常虔诚的；但是能够明白拜神礼佛的 正信 道理之人却不多。 如果你杀人劫财，或贩卖毒品，得手之后，买了烧猪或大批生果香烛，而且虔诚万分，去求神佛 保佑平安 ，正直的神灵会答应吗？ 如果你平时不做善事，分文不肯施舍给贫病之人。在拜神时备了丰富的祀品，去祈求生意兴隆发大财，无论你如何磕破头皮，正直无私的神灵会接受你的 行贿 吗？ 或是你平时只做了一点点善事，但亦做有不少的恶事或过错。或平时自私自利，不为大众利益着想，不为他人急难而援手扶持，或是满脑子坏主意，专喜钻营财利，损人利己。无论你如何虔诚求神佛保佑，亦是徒然的 。 不少善男信女，在神坛佛座之前，一举起香，就祈求庇佑赐福，也不去反思自己平时所作所为，是否值得神佛来保佑？ 拜神礼佛之正信观念，应该是以 崇敬 和 感谢 为主。 譬如说，你去拜观音菩萨，你应该想到菩萨对我们众生是非常慈悲的，时时处处闻声救苦，普救众生。我们应该怀着 崇敬 和 感谢 的虔心去合掌顶礼，而且平时亦要学习菩萨的慈悲，以一付 菩萨 心肠，尽能力去呵护一切生命和一切贫病之人。若能长期做到这一点，你纵使不求菩萨保佑，菩萨也会赐福给你。 譬如你拜关帝，关帝是忠义正气，驱除邪恶之神。你天天烧香祈求关帝保佑出入平安，家宅安宁，邪恶不侵，但你平时有无将自己心中的 邪恶 之念驱除出去？有无时时保持自己 正气长存 ？有无尽到 忠义 二字？如果能做到的话，你的心和关帝息息相通，自然而然会得到关帝的保佑，那么，当你举香朝拜之时， 崇拜 和 感谢 之心必然由衷而生。 相信任何宗教亦是一样，当你向耶稣祈祷之时，亦应该满怀 崇敬 和 感谢 ，因为耶稣为救世人而牺牲自己，你有无在平时以耶稣为榜样，将 爱心 施向人类？ 有人说 拜神拜佛是崇拜偶像 ，那只是愚俗人的肤浅见识。我们姑且不论这些 偶像 是否寄寓着灵气。你若能够时时对着这些 偶像 来警惕自己不要做损人利己的事，更若能够将这些 偶像 （神佛）的那种舍已为人、救世救众的伟大精神溶入自己的心中，时时以这种精神为榜样来做人，那么，你将会种下无穷无尽的善因，福报亦必然是无穷尽的。 拜偶像 之说岂不是太肤浅无知了吗？B、拜神佛是否等于行善积德？ 行善事是做对人对众生有利益的事，你拜菩萨只是求保佑自己家人，无论如何诚心都不算是行善。 菩萨好像是母亲一样，她的心愿是全人类都脱离苦海，你如果能够按照她的心愿去为人类多做善事，她自然会来保佑你。如果你没有按照她的心愿做，光会天天对着她叩头是没用的。菩萨虽然慈悲，赐给你的庇佑是有限的。 C、求神佛赐财、赐福到底是否有效？ 求神佛赐财、赐福，甚至赐官职，求赐子嗣，求赐姻缘，求解灾厄，求祛病延寿等等，都肯定是可以求到的。 但是，求神佛是要有条件的， 条件 就是要做若干数量的善事。 行善是非常重要的（条件）了。由此可知，神佛虽然慈悲，但是绝不可能将福禄妄赐与人。 亦由此可知，神佛绝不能违反 种善因，得善果 的报应原则。 所以，说来说去， 种善因，得善果；种恶因，得恶果 始终是永恒不灭的真理！ 【收藏本页】【打印该页】【关闭窗口】