易经阴宅风水

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阴宅风水的八大富贵格局：老阳穴得位出煞局、老阴穴得位出煞局、太阳穴得位出煞局、太阴穴得位出煞局、中阳穴得位出煞局、中阴穴得位出煞局、少阳穴得位出煞局、少阴穴得位出下面刘近超大师就和大家一起来看一看易经阴宅风水。

风水学的古称是什么古人把风水称为堪舆，也叫地理，可称为堪舆风水地理。我们也不妨可以这样解释：堪、舆、风、水、地理。风水学出处：《葬书》最早提出风水一词，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记载：研地说：一雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水。这里所指的风水应是风水的原义。

阴宅点穴穴场穴场是穴位的外围。穴是核，穴场是保护层，是肉是皮，穴位最大为2平方米，而穴场就大得多了，构成穴场必须具备以下条件：来龙要生动，活泼；要有峰腰鹤膝；穴星要完美，秀丽；要选择在有龙气的地方定穴场，这是非常重要的一环，如果没有龙气到的地方，最美也是假的穴下若无真气脉，面前空有万重山。站在穴星顶上眺望四面八方，好象一座城堡一样，层层护卫，层层关键，藏风聚气，固若金汤，古人叫回应，A初落山祖近山来，局势必须宽，B腰落余技作城郭，吉气族斯泊分落后龙擘脉去，贯穿还可取，D脉落曲曲尽是龙，气势最豪雄。也即是初落穴的后面，环抱穴位，未落位于穴位前，分落位于穴左右，山近祖山落脉，环抱穴位，腰落环抱在末落的外围，还有认好四势；详前观后，防空旷面吹胸劫背：观左盼右，忌凹缺面割耳射肓。站在穴星顶上，眺望四周，前面平整开阔，锅钳，有九曲水，玉带水流过，或水聚的地方，有龙虎砂护卫，有斜坡由穴星一直延伸到水边附近，穴位就在这一斜线上，在穴星的斜坡上，不能点在顶部。

单从坎卦来看，此卦属水属阴，如果此卦之水过于旺盛，则会诞生本性属阴的女孩，反之，如果此卦接受了一些土气，中和或制约了旺盛的水势，则会诞生本性属阳的男孩。

占坟先以局数为主。大象有情方可断其山明水秀。人杰家肥。如本局值三传刑破克空。断主人财凋落。欲知何年兴败，当以局上所主爻起运。主爻起运又将占人本命合推。如世局属木，本命属土，即土命子孙不利。倘运值财福旺相，带进神者，即地运发而财丁盛。运值父兄，加刑害破空败绝退神者，则地运退而人财消。值财禄德合旺生者，发富官贵禄马生旺者，发贵。若鬼加羊刃。天刑亡劫孤寡，二耗大杀者，必遭祸重重，出孤寡败绝也。如占得既济卦，世爻属水，三合论之。亥卯未乃木局也，又世爻亥水一数，应爻子水亦一数。其二数。乃二行运也。既于世上起二数，随阴阳顺逆行之，每限管二十年，小限五年，一官以世爻相生之数论之。如既济卦，世属亥水，水生木，木数亦从世上起数，随阴阳顺逆行之则大限在四爻，小限在五爻也。这是对于易经阴宅风水解释说明之一。

2在土山上却宜寻找石穴，如石色为紫白色，表示其质地温润。若在土山上找到石穴，则石穴一定要显紫白色，而且质地温润的才主吉，如坚硬得如顽石一样则主山。

关于迁祖坟：迁祖坟的时间，以清明节或祭日为适合，也可以单独请人看一个适合的动迁吉日。迁祖坟的仪式，以当地风俗为主。

坐离向坎，左水倒右出癸方，当面有云水大案挨金剪穴，结穴多成火字形，离龙大拜，故主贵，必要云水压穴星，离为以，外明而内暗，居南方为得位矣！本文重点讲诉的是：易经阴宅风水。

正北方向，在八卦中被叫做坎方位，坟的坎方有小路，或明或暗直通坟后，家中会陷凶连续，满堂受损，牛羊倒死。

水抱。水，是指穴地附近的溪涧，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流过，或是有水聚之处，可使地凝聚的生气不会外散，经曰：气，乘风则散，界为则止。意思是说生气遇水即结集不产，故此穴前有水环抱是聚气首要条件。

风水也可以说是一种微波，或者说辐射，就象现在很多高科技来说，可以说成风水作用，就例如说我们常用的手机、电视信号，一个发射，一个接收，在接收的时候有的信号不好，有的信号很强，这样我们一样可以以“气”这个字的意思来理解，气场强信号就好，气场弱，信号就不好。倘若在有干扰的情况下，信号就更不好。我们又例如说，一男一女结合产生后代，也就是一个发射一个接收，发射和接收都正常的话，怀小孩也就正常，倘若有干扰的话那么受孕也就不成功。这样我们也一样可以把男人和女人看成不同的气，两种气的结合产生新的生命，又例如说受孕不成功的话，那么就必然是受到别的干扰。风水做求子的风水就也就是根据这个原理，根据不同人的情况找到接收信号的点，或者说信号最强的点来布置风水局。让人成功到受孕。这就在掌握好气场的变化，找到接收点。

住房风水如此，祖坟风水也是如此，其原理、依据及应事，都是一致的。如果有的家庭不生男孩，其祖坟或住房风水大多是坎卦水旺所致，当然也还有别卦象对孩子性别有一定影响，不过阴阳宅的风水状态是影响最大的。综上所述就是易经阴宅风水了，希望以上的介绍可以帮助到有需要的人。

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