公墓风水影响

知道这里面的风水如何，是否发生过什么事情。有些风水采光不好，其实房子里面采光不好则会阳气不足，让人心生郁闷。因此，很多人会建议阴暗的房间不要买。那么，接下来，就让我们�

风水大师刘近超：运筹于帷幄之中，决胜于千里之外！

在现实生活当中，有些人会因为一套房子的房价便宜，因此买下这套房子，可是我们却不知道这里面的风水如何，是否发生过什么事情。有些风水采光不好，其实房子里面采光不好则会阳气不足，让人心生郁闷。因此，很多人会建议阴暗的房间不要买。那么，接下来，就让我们从买房风水的角度一起来看看阴暗房间的风水如何。下面是几点应该注意的公墓风水影响。

公共墓地坟墓毗邻而居，如果旁边的旧墓要启攒、重建、翻修若工人不注意，将废弃的棺木板、砖块、石块压于邻近的坟上，坟墓下的亡灵将会受到压迫。感应子孙中风，或者成植物人长期卧床不起，子孙的金钱运势也不会好，会越过越穷。

在中国人的传统文化中，殡仪馆和坟地都属于逝世人的居所，是冷冰冰、阴森森的地方，有的人还会为谈之色变。

植物生长：植物对于风水十分敏感，甚至于很多植物都需要一来风水条件生存。因此，在看公墓风水的时候可以参考植物的生长情况进行判断，植物生长符合自然规律且十分准确的符合自然规律，这种风水就比较好一些，反之，如果植物死气沉沉那么这里的风水一定有问题。

山势走向，最忌骑线，所立之坐向线若压在两卦的分界线上，此为大空亡线，用之大凶；若压在天元龙与地元龙的分界线上，此为小空亡线，用之凶煞；若压在天元龙与人元龙之分界线上，虽不是阴阳差错，亦为不宜。即使压在五格分金分界线、六十四卦分界线、季节分界线，亦是不恰当的。总之。凡压分界线，都是错的。有些地方，堂局虽美，但属骑线出卦，或阴阳差错，都不能取用，宁可弃而不用，另觅他处，以免注成大错。本文重点讲诉的是：公墓风水影响。

当时以西为上，《风俗通义；佚文》也讲过：宅不西益。俗说西者为上，上益宅者，妨家长也。原其所以西上者，《礼记》南向北向，西方为上&rsquo；，《尔雅》西南隅谓之陕，尊者之处也。陵园坐西向东，东门相当于后世帝王陵园的神道，表示秦朝威震东方的形势，借以说明秦始皇是坐镇西方，面向东方的统治者。

而麒麟则是上古中国人最企望出现的吉祥动物，它们的出现，表示一代的幸福。因此，古人希望麒麟总是伴随着自己，给自己带来幸运和光明，而辟除不祥。当上古时代的这种信仰被传承下来的同时，麒麟所具有的吉祥意义也随之被广大民众公认且牢牢地存在于人们的意识之中，故而坟墓前摆放麒麟，也不足为奇了。除了石狮子、石麒麟以外，石羊、石马、石虎、石象、石骆驼等也都是镇墓、守墓的灵兽。古代皇陵常见的龙龟，一般是用于驮石碑的，现在很少见了；还有些放置石翁仲和文官武将等石造像的，就更少了。

第四种情况是老公多年不升职，工作上兢兢业业，但总是没有提升的空间。这种情况就要看看掌管家中男主人位置的西北角乾宫是不是出了问题，如果缺角或被其它的事物压住污染，就需要清理化解。这是对于公墓风水影响解释说明之一。

大的公墓环境，靠山要大，山后还要有山，这叫父母山；左右要山向护卫，就像一个太师椅，后山要高，左右护卫山向要低；前方要有山向，要远；

另外一个重要的原因就是汉代经济繁荣，这为统治阶级建造陵墓提供了重要的支撑。因此，在汉代陵墓建造时，都会在公墓两旁修建石刻群，而石狮子造像为何会在石刻群里脱颖而出，成为现在建筑常用的因素，这个狮子在佛教中的地位有很重要的作用。佛教传入中国后，便迅速在中国生根发芽，成为了民族信仰的一部分。狮子是佛教圣物，当然也要被重视，因此在公墓前修建石狮子造像，实际是对佛教的信仰。狮子是佛教圣物，在石窟的佛台上，常常刻有一对神锐化的石狮，其作用是护法辟邪，佛教以此譬喻佛陀之勇猛无畏

墓园的风水有没有主山、少祖山、祖山、；；；，目前有的墓园，根本没有主山，更谈不上祖山及龙脉龙气，劝君多走几步，便可一目了然。故所选择的风水必须有主山、少祖山、祖山等背山。

是以铜山西崩，灵钟东应。木华于春，粟芽于室，气行于地中。其行也，因地之势。其聚也，因势之止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。

相信在大家看过刘近超风水网说的上述公墓风水影响有一定的了解。

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