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中国地理先生和风水先生比交历害,地理先生和风水先生有什么区别

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南四大堪舆祖师的故事。 一、“救贫先生”杨筠松制煞卢王当皇帝野心 杨筠松名益,字叔茂,号筠松,后人又称杨救贫。著名的唐代地理风水学家。名益,别号亦玄,世称救贫先生

中国地理先生和风水先生比交历害,地理先生和风水先生有什么区别

风水堪舆,是中华民族特的文化遗产,是古人留下的宝贵文化财富。 赣南风水是风水学历史演变中不可忽视的力量之一。 然后让风水知识告诉你赣南四大堪舆祖师的故事。

一、“救贫先生”杨筠松制煞卢王当皇帝野心 杨筠松名益,字叔茂,号筠松,后人又称杨救贫。著名的唐代地理风水学家。名益,别号亦玄,世称救贫先生。幼习诗书,一览无遗,十七岁登科及第,官拜金紫光禄大夫,掌管琼林御库。四十五岁时,由于黄巢之乱,志欲归隐山林,偶遇九天玄女,授予天文地理之术。世人称之为救贫先生,后人也称之为杨救贫,因为他用地理风水术行于世,是穷人致富。

据说杨云松一生致力于风水,帮助穷人,但不幸的是,他晚年受到了政治家的伤害。在他所处的时代,唐帝国衰落了,诸侯们统治着他。虔诚州(今江西赣州)的诸侯是卢光厚。他有主宰世界的野心,所以他独立为王,被称为卢王。

为了实现自己的梦想,卢光稠请杨筠松为其卜天子地,卜得后,将其母改葬。卢光稠在感谢杨筠松的宴会上问杨救贫还有天子地吗?杨筠松回答说一席十八面,面对天子。卢光稠不希望别人得到天子地,与他竞争,于是在酒中下毒。杨筠松注意到后,立即带徒弟回家,可惜船到了玉都药口坝,便毒性发作。杨俊松问弟子曾文迪在哪里,曾文说是药口,杨俊松叹了口气:药到口死了!报仇是必不可少的。

临死前,杨云松告诉曾文说,卢光稠在赣州磨车湾安装了一个水堆,并在十字路口挖了一口水井,代代相传。曾文不解,问其中的奥秘。杨俊松解释说,磨车湾安堆,单打卢王背,十字路口开井,卢王自吊颈。因此,曾文迪在不同的位置凿井,在风水上打破了赣州的天气,制造了卢光稠。后来卢光稠真的背上长了痈疽,疼痛难忍,上吊自杀。

地理先生和风水先生

二、杨公高徒曾文寻找堪舆世居宝地 曾文是杨俊松的弟子,曾文(公元854-916年),字缝舆,号义真,曾公年轻时学习诗书,熟悉天文经书,黄庭内经诸书。隐居于玉都黄龙寺时,遇见了杨俊松,得到了他的精心指示,得到了堪舆大道。

杨救贫的第一个弟子曾文迪。杨救贫云游天下,本不想驻足,但曾文迪却想找个吉壤定居。有一天,曾发现三僚很好,就告诉师傅杨救贫,他找到了一个前面有金盘玉印,后面有伞遮荫的地方。如果他活着,他的后代可以代代相传。杨过去看到的是一个肥美的盆地,被山川环绕。盆地中间有一座长长的石峰,盆地后面有一棵伞形松树,树下有一块圆形巨石。

他告诉曾文辿说:“这里果然是我们堪舆人的世居之地。你看前有罗经吸石,后有包裹随身,住在这里,子孙世世代代端着罗盘背着包裹出门。”杨筠松和他的二个弟子一起,在盆地中间搭茅棚居住,他们把茅棚称为“寮”,师徒仨人是三座茅棚,附近的人们就把这里称作“三寮”(现在写作三僚)。

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