曲炜谈学易――博取众长

�你怎么去品味、去触摸其中那一点感悟。也许这一本书很多地方观点你认为是不正确，但不代表他所有观点都是错的！我们只要取其正确的，错误的不学就可以了。其实在易学界，很�

笔者学易方法本着一个原则：学人所长！任何一本易学书，任何一位易学老师，之所以能写出书来，多多少少肯定会有些自己对易学的某些感悟。就看你怎么去品味、去触摸其中那一点感悟。也许这一本书很多地方观点你认为是不正确，但不代表他所有观点都是错的！我们只要取其正确的，错误的不学就可以了。

其实在易学界，很多老师都有自己的长处，当然也有其短处，作为我们学易者，不要只看到其短处，就否定这个老师所有的理论。很多易友都犯这个通病，看到书中有一点明显错误，就觉得作者水平不高，于是否定他所有的一切！我们知道在体育界水平再高的运动员也会犯低级错误，我们不能认为他犯了低级错误，就否认他有夺冠的能力，就否认他体育的才能。在易学界也一样，再高的预测大师在预测时，在书中也可能犯低级错误，因为无论是谁，都是人，不是神。我们同样不能因为有低级错误就否认其全部。所以作为我们来说，学一个人的理论，看一个人的书，我们一定要辩证去看，仔细分析！这样才能取其精华去其糟粕。很多书（包括我曲炜的）都有精华也有糟粕。你要在众多易学老师中，做认真分析。看哪位老师擅长什么，比如有的老师善于取象的而不善吉凶判断，善于提取各种信息，那么你就学习他的取象方法，至于吉凶判断你可以不学。有的老师善于吉凶判断，善于断流年的，你就学他流年判断部分。有的老师善于断流亲，你就学习他的断六亲方法，可能他富贵贫贱判断方法是弱项，你可以不学。有些老师善于人生运程和富贵贫贱判断，你就学习他这方面的，至于他不擅长流年判断，你完全可以不用他的方法判断流年。还有的老师只善于命局看风水，其他的都不擅长，你可以只学这一长处，其他方法可以不学。只要博取众长，相信你会有很大的提升！

学人所长。千万不要认为其有短处，而否定所有。哪怕一本书或者某个人整体理论是错误的，可能就在某几点是他的特长，我们就学他那一点足亦！不必要因为其有瑕疵，有错误就全盘否定，甚至大骂一番。他的书错误，他的观点不正确，你不看就可以了，用不着大骂一番，骂人只能说明你不会取人所长，只能说明你不会学习，以偏概全，只能说明你为人不厚道！人言亦言的态度很难学好的。不要听别人说什么，要用自己的心去体会，用自己脑袋去品读。无论别人怎么说，说某本书完全是糟粕，你要明白，可能糟粕中也有一点营养吧――起码可以做肥料，不一定一无是处！

通常在很多易学书籍中，往往只能学习到一两条有用的。有时就是为了这一两条而买一本书。我觉得这也值得！所以多年来我只是看到别人书中的长处，盯着别人长处学习。所以我从来不谈论别人的短处，我觉得没必要。因为我知道我的目的就是取人所长，何必在乎那短处和不是？如果总是盯着别人的短处，个人认为他的目的不是取人所长，而是攻其所短，对人短处用心，是否别有目的？！二是，感情用事，目地实现是显示自己能耐？！总之，好像不是学习的态度，不是学习的方法。

盯着别人长处去学习，就会学到其长处，盯着别人短处去看，只能学会抱怨！要知道我们学易人的目地――就是学易！学易就要博取众长！不拘一家之论，只要好用的方法和理论，都要学习采纳。不必非要分出门派，分出出处。管那些干嘛，只要是好方法，好观点，尽管学习运用！人人可以为师，再差的易学者，可能某一点就有可学之处！只要你有一双善于发现的眼睛，只要你抱着谦虚学习的态度，所有的易学爱好者都会有一点值得你学习的地方！孔子云：三人行，必有吾师也！就是因为孔圣人总是看着别人长处才有此境界。求学，求学，一个“求”字，标明一种心理和姿态，求人就要矮人三分，求，是一种态度。态度决定高度，态度决定一切！没有一个好心态，没有一个好态度很难学到一定高度。

最后愿易学爱好者，都能学会博取众长！只学长处，不看短处！只当学习者，不当裁判员！